从空姐到人天师－释明道法师的出家因缘

当弘-皓月

      第一次见到张莉是在几年前的一场大型海派旗袍秀上，她作为嘉宾上台献了花。她那艳惊四座的美丽、优雅，给我们留下深刻的印象。



      没过多久，她的朋友告诉我，张莉出家为尼了。当时我第一个反应是她可能在感情上受到伤害；或像林黛玉的扮演者陈晓旭那样患了什么绝症。得知并非如此时，我通过朋友提出想采访她，她婉拒了。

      缘分的牵引，使我们慢慢成为了好友，她最终也答应了我的采访。我点点滴滴记录着她的故事，从她断断续续的讲述中。从提出采访到整理成稿，我整整用了两年时间。

    她曾是万人艳羡的美丽空姐，曾是养尊处优的富豪太太，她曾集万千宠爱于一身，拥有美貌、财富、妙龄、爱情，然而一次五台山的顶礼朝圣，让她大彻大悟，毅然抛弃一切出家为尼。从此，这世上少了一个叫张莉的美貌贵妇，多了一个视扶贫济困为己任的比丘尼——释明道法师。

1、出家之念，缘起于五台山的朝圣

      释明道法师，俗名叫张莉。七十年代生于上海徐汇区。她从小在富裕的家庭长大，这也形成了她直爽、无心机的性格。美丽善良又心直口快的她，读书时就喜欢帮助贫困的同学，还经常为受歧视的贫困生打抱不平。高中毕业后，因出众的外表，她被邀请拍过一些广告，她也曾想在演艺界发展，因遭到父母的反对而作罢。
张莉的第一份工作是从事航空服务的空姐，闭月羞花的容貌，令人艳羡的职业，使她受到许多身家千万的富豪及高干子弟的追求。后来她去日本留学，更有日本富翁子弟的求恋，在求婚不遂的情况下，竞动用老父赶来上海，向张莉的母亲求援。虽然追求者如过江之鲫，但张莉却有自己独特的择偶主张，她要找的老公，首先应该有责任心、心地善良的；其次要有上进心的，哪怕最后奋斗失败了，他也是成功的。

      在朋友圈里，张莉认识了后来成为她老公的沈宙，沈宙并不是追求她的男孩中最帅的，当时也并不很有钱。女友们都认为他们是不可能的。但张莉和他交往了几次后，觉得沈宙心地非常善良，有上进心，而且是用心来爱她的，她不顾朋友的反对和他相恋了。
张莉最早接触佛教是她和沈宙结婚后，出家前8年，她第一次随信佛的母亲进庙烧香，当时她对佛教一点概念都没有，连出家是什么也不知道。母亲说要做善事，她就拿钱成就，庙里塑佛装金，她积极供养，让母亲特别高兴。张莉的学佛因缘是因买了三室二厅的新房，她母亲说：你房子那么大，可以辟出一间来做佛堂，对你各方面都会好,她听从了。尽管不会诵经，但她每天晨起都会到佛堂念“南无阿弥陀佛！”，感觉特别平静安详。次年她皈依佛门成为在家修行的居士。

      2003年她和老公连夜驾车到宁波去办事，出门前她和老公说：我们到了宁波后，先到庙里拜拜佛。老公答应了。结果凌晨4点在途中发生了车祸，车子撞在高速公路的栏杆上，刹不住一直打转，车头全撞烂了，但人却毫发无损。他们从车子里爬出来，忙打110，警察到现场后，最关心的是人的生命安全：“车子已经撞成这样了，你们还好好的，命真够大的，真是菩萨保佑！”



      大难不死，恍若重生，张莉由此深感人生的短暂及不可测，她学佛更加虔诚了。她的学佛跟一般人的信佛有本质的不同。她深深地被佛教的博大精深及文化底蕴所震撼，体会到学佛要以善为根本，人在做，天在看。人要不断地发善心，并身体力行地帮助任何她看到的需要帮助的人。

      朋友圈中有个漂亮女孩为了贪图享受，插足别人的家庭，当了第三者。张莉知道后，苦口婆心地对这女孩劝说道：做人不能这样，将心比心地想一想，如果别人勾引你老公，你会怎么做呢？后来那女孩醒悟了，离开了那个男人，过着自食其力的生活。
每年除夕张莉都会在家摆素宴，请她所认识的外地民工、小贩来她家吃饭。老公对此也无可奈何。女友们都说：你胆子怎么这么大，他们偷你家东西怎么办？张莉回答道：我相信人都有善性本能，以善对别人，别人也会相应的。

      2004年4月张莉到五台山拜佛朝圣，那天正下着毛毛雨，她在五台山看到很多人三步一叩首，直到五台山顶。以前她外出旅游都是享受型的，要吃得好用得好。但这次她表现的十分虔诚，她也三步一叩首，一直拜到山顶。

      途中，张莉看到很多断手断脚的人在行乞；看到朝圣的人们都一边磕头一边痛哭流涕。她觉得挺奇怪，他们为什么要流泪啊？但随着自己三步一叩首的一路朝圣，她的本能觉醒了：那么多人都在流泪，是因为他们都有自己酸甜苦辣的故事，都在祈祷佛祖能给他们一点安慰，一点保护。但我为什么没有尝到人世的苦？大家同在地球上生长，都是娘胎里生出来的，为什么有人生活得如此痛苦？有人却如此开心？

      此时，往日奢华无度的生活像过电影一样在她脑海中闪现：自己和老公带只狗住着近300平方的复式豪华商品房；家事由佣人做，自己却整天吃喝玩乐；只要看到顺眼的东西，不管多贵，眼睛眨也不眨地买下，戴几十万元的劳力士钻石金表，服装、皮包都是世界名牌；今天和朋友吃日本料理，明天吃海鲜，每天忙着比哪家饭店的菜肴好吃。

      当她最终到达五台山顶时，她情不自禁地泪流满面了——为那么多受苦的人们心酸流泪；也为自己曾经的浅薄浮夸愧疚流泪。在山顶上，她发心要出家为尼，决心舍掉小家爱大家，为弘扬佛陀的大慈悲精神贡献自己的后半生。

      她出家的动意基于三点：一是因为世上受苦的人太多，她出家后可以全身心地帮助受苦的人们；二用她的美丽和富贵来现身说法，去唤醒那些为追求金钱而不择手段的女孩子们；三是改变人们普遍认为出家都因生活中遭受创伤后万念俱灰，或者生活贫穷等观念。



2、冲破阻碍，为出家舍掉真爱

      从发愿出家到正式出家，张莉酝酿了一年多时间。但出家必须先要离婚。对她来说，放弃财富易，但要舍掉那份真挚的感情难。老公是她这一生对她最好的可依靠的人之一。

      随着沈宙的事业越做越顺，张莉早已辞职当起全职太太，过着锦衣玉食的生活。但贤惠的张莉颇具投资眼光，在房价低时买的多套豪宅与别墅，现都已升值了三、四倍了。光这些房产就值几千万。沈宙了解张莉比较任性，喜欢我行我素，所以婚后他总顺着妻子，张莉说一，他绝对不说二。将赚来的钱全都交给张莉保管，张莉和女友吃饭、泡吧、出国旅游，他全不干涉。宁愿自己吃咸菜，也由着张莉请朋友吃鲍鱼。

      张莉的出家的心愿一直没有告诉沈宙，她怕他会不同意，如果沈宙一定要阻止的话，她也会听沈宙的，因为她也很爱老公。为了能顺利出家，她绞尽恼汁想出个办法，就是故意让沈宙误解她已有情人了，让老公恨她，慢慢对她死心，她就可以离婚出家了。
自从发心出家之始，张莉借故与沈宙分床就寝，出家前的二、三个月时间里，张莉好象根本不在乎沈宙的存在，每天晚上打扮得花枝招展出去赴约。沈宙心里非常痛苦，佣人对张莉说：张姐，你不能再这样了，沈老板实在太可怜了，他一个人常常哭泣。张莉问佣人：你是怎么知道的？佣人说：他枕头边有一大堆湿纸巾，还不能说明问题吗？其实张莉表面装得很无情，但她心里也不好受，也常常一个人躲在楼上的卧室内偷偷地哭泣。

      随后，张莉和朋友一起到印度、香港去拜佛，旅途中碰到一点点委屈就会痛哭流涕，她是想到沈宙对她这么好，却要出家，她内心如刀割似的。她觉得对不起沈宙，结婚时说好要白头到老的，如今不得不违背婚誓。

      回上海后，她觉得不能让老公再误会下去了，就试探着问老公：沈宙，我在印度、香港拜佛，许多高僧大德看到我都说我有出家因缘，你说怎么办呢？沈宙回答说：如果你真的有出家因缘，那也是没有办法的事。听了这话后，她心里的一块石头落了地。紧接着就紧锣密鼓地准备着出家的事宜。
      
      当张莉对沈宙说她出家因缘已成熟，因为已答应师傅，全都准备好了，如果不出家就是打诳语了。善良的沈宙为了成全她，最后还是含着泪同意离婚。离婚那天，沈宙流着泪再次问她：能不能改变主意不出家？张莉说：已不可能改变了，为出家我下了这么大的决心，把这份情舍掉很不容易的，既然已舍掉是不可能再回头的。   

      沈宙伤心地说：你在家当居士，同样也可以为社会做事。她说：我出了家就更能全心全意地为社会做事，如果我有家庭，我出去做事几天几夜不回来，你肯定有想法。我出家了就无牵无挂了。我虽然出家了，你父母还是我父母，老人身体不好，我仍会去照顾他们。毕竟我出家不是离开这世间。我们感情再好，总有一个人先走的。你支持我出家也是功德无量。



      善良的沈宙知道已无法挽留住她了，但仍担心张莉今后的生活，他说：你以前一直在我的羽翼下生活，没有任何压力，出家为尼生活会很清苦，又是集体生活，不可能由着你的性子，我打算给你一些钱，如果你在庙里没缘分过集体生活，也可以买房子做精舍，也一样可以修行，为社会服务。

      本来已打算净身出户，不要任何家产的张莉，听了老公这番话后，顿时放声大哭起来，虽然她曾想好在他面前要坚强，绝对不能哭的。沈宙自始至终地对她好，这让张莉这辈子都会记得他，感激他。办了离婚手续后，张莉当天住回了娘家，她的母亲和妹妹都不体谅她，都以为她有第三者，这么好的老公不要了。都赶她回去住。因受不了母亲和妹妹的责怪，她凌晨一点冒着凛冽的冬雨打车住到女友家，当她女友知道她因出家才离婚时，大叫道：你神经出问题啦，放着这么好的日子不过。又说：你真的要出家的话，等到年老之后再出家么，趁现在正年轻好好享受几年。张莉正色地对女友说：我就是要趁身强力壮时出家，可以有精力多为社会做事。

      朋友们都舍不得张莉出家，因为她的古道热肠在朋友圈里是出了名的。有次半夜2点，她的一个女友给她打电话，哭诉说正和老公吵架，张莉连忙拉着老公赶到女友家劝架，实在劝不了就干脆从钱包里拿出些钱装进红包里，对他们说：这红包给你们，求求你们看在我面上别吵了。这对正吵得如火如荼的小夫妻不禁破涕而笑了。



      张莉是明天要出家了，今天才跟母亲和妹妹摊牌的，因为她记得去年6月曾对母亲说：妈，我很想出家。妈妈惊愕地说：你脑子出毛病啦。她怕妈妈生气忙说：我是开玩笑的。为了不引起母亲和妹妹的怀疑，她出家前的半个月还到香港去购物。

      如今因缘已到，就不必再隐瞒了：我明天要剃度出家了，如果你们参加就一起去，如果你们要阻止我，就不要去了。她妈妈以为她又在开玩笑。张莉说是真的，剃度的寺庙都选好了，不是在开玩笑。她旁边的几个女友都证明说是真的。她妈妈一下子呆住了，接着眼泪叭哒叭哒往下掉……，妹妹在一旁“哇”地哭开了。

      张莉说：我出家又不是再也见不到你们了，我还在这人间的。她对仍在哭泣的妹妹说：你还哭的话就不要去了，我出家是件好事，不是去奔丧。妹妹说：那我不去了。后来母亲劝妹妹说：姐姐出家你一定要去的。

      第二天，在去寺庙的途中，她妹妹看到张莉的任何朋友都以白眼相待，她认为是别人怂恿姐姐出家的。张莉对妹妹说：你不要迁怒别人，我们从小一起长大，应该知道我的脾气，我不是没主见的人。在家人和朋友的见证下，张莉在苏州某寺庙正式剃度出家，法名明道。

      其实，明道法师出家前，还有许多逆势因缘，比如有个与她熟识的出家人，也一个劲地劝她不要出家，并假设了许多困难和问题。但她用一句：明知山有虎、偏向虎山行的名言以对之。出家前的诸般冷却因素，倒是成为她出家以后，能坚持冲破各种难题的增上缘，明道法师真不容易。



3、刻苦修行，被推举为沙弥首

      出家后的明道，有幸进入佛学院研读佛学，开始了新的生活。

      寺院里的一天作息时间是这样安排的：凌晨4点起床，刷牙洗脸。睡觉时，袜子、裤子基本上是不脱的，把外面的大褂脱掉就行了，所以起床也很快。刷牙洗脸最多也就5分钟左右。刚开始她很不习惯，出家前她每天都是睡到中午才起床，如今却要凌晨4点起床。所以有时她凌晨2点醒来就不敢再睡了，怕睡过头。4：20她到西方殿和其他30多个出家人排队集合；4：25她们到大雄宝殿礼佛；4：30上早课；6点—6：30过堂用早餐，白粥、咸菜加馒头；吃完早餐自己洗碗，并将洗好的碗，底朝上扣在长条餐桌上。这样做的含义是：因为人生无常，吃了这顿还不知道有没有下一顿，所以每分每秒都要做好当下；然后去拿热水瓶泡开水，每个人可以拿一到两只热水瓶，这些开水就是她们一天喝和晚上洗脚用的，因为寺庙里的水、电等都是十方供养给三宝，所以要节约用水。

      明道想起以前每天洗澡一两次的浪费情景，心怀愧疚的她每天只拿一瓶水过一天；7点后是自由活动时间。明道会主动冲洗女厕所，因为初一、初八、十五日庙里的香客很多，将厕所打扫干净让香客心情舒畅些。然后她再自修。中午10：30打板过堂用午饭，一碗饭配三小勺素菜，吃饭前要怀着感恩之心开始诵经，回向十方众生共成佛道。出家前她是这家饭店没吃好，就已经打手机约吃下一顿了。如今非但斋饭简单，用斋时还不准有声响，出家在家真是天壤之别。

      午饭后12—12：30是午休时间，因为起得早，所以出家人都要睡午觉；下午是自修时间；17—17：30是晚饭时间，出家人晚餐是药石，就是很珍惜，当药吃的意思。饭菜和午餐一样；18点整到大雄宝殿上晚课，诵经1小时，打坐1小时；结束后再自修1--2小时，晚上10点左右睡觉。就这样一天天地苦修生活，磨练着其快速成长。

      2007年5月明道参加全国性的受戒训练，戒场在少林寺，有来自全国各个寺庙的300个戒子。这是培养出家人极其重要的必然过程。

      受戒就是养成出家人成型的关键，虽然受戒时间是短短的一个月，但密集训练的要素非常多，期间的训练过程特别艰苦。从吃饭、穿衣、走路、礼拜、言行举止等出家人的基本要求，都要通过严格训练。最后合格通过后，才能拿到中国佛教协会统一颁发的，名叫戒牒的比丘尼资格证书。

      在受戒过程中，明道因形仪端庄，在300个戒子中被推选为沙弥头，成为这期新戒的首领。当沙弥头虽然很幸运，但也比较辛苦，因为各项仪式都要由她先行礼请，需要特别熟悉程序，不能有丝毫差错。所以她一般在凌晨2、3点钟就得起床，每晚只睡2、3个小时，有时甚至要通宵拜佛、念经。

      受戒后的明道被委以住持寺院工作的重任，这虽是出家人的理想之一。但经过权衡，她觉得当初发心出家的愿望并不是为了当寺庙的住持，而是希望能够更好地为社会服务，帮助真正需要帮助的人。所以，她毅然放弃了寺庙住持的身份，转而兴办慈善事业。



4、慈怀天下，创办最胜道场

      2008年9月，明道法师创立了“明道向善爱心功德海”善行平台，其宗旨是以社会为道场，以服务为修行，以人心向善为香火。动员十方人士，每天发一念善心，成就一次善行，汇聚成功德海，让真正需要帮助的人们有所受用。

      2008年10月，当有人告诉明道，江苏东台有位教师自己出资办了个职业学校，把那些家庭困难的孩子收进来学技术，让他们成为社会有用之材。因为是私人办学，遇到经费困难等各种压力。明道知道后就动员了一些信众，一起到该学校作了捐献活动。她本人捐献了5000元，虽然捐助的金额不大，但她作为出家的比丘尼有这种作为，给学校的师生很大的鼓舞。她还被该校聘请为名誉校长。  

      明道法师的善心同样表现对待动物上：有次她和朋友一起去参加晚会，乘在出租车上的她忽然看到马路有只被压死的猫，她马上要求停车说：你们等一下，我把这猫埋了，不能让它在马路上被车压来压去。她急忙找报纸、塑料袋等把死猫包裹好，然后打手机给相识的民工，请他拿铁锨过来，并说好付给民工车费和工钱。等民工拿着东西过来后，再让出租司机载她到郊区的野地里埋掉。等一切都做好，时间已过去了几个小时。虽然刚开始同车的朋友觉得她真多事，但等她做完这些后，朋友们都无一不为此感动。只是等他们再赶到晚会地点，晚会已曲终人散了。

      明道法师在路上看到乞丐，都会主动上去给乞丐一元钱，然后叫他们念一句“阿弥陀佛！”她说这也在帮他们种善根，很多朋友对明道说这些乞丐都是假的，是骗人的。明道说：我心里其实很明白，但乞丐只要一元钱而已，我让他们种一善根，总有一天他们也会觉悟过来的。 明道法师对出家的用意，有一种简略诠释，她说：出家人在学佛过程中首先要把人做好，用行动去做。做人归根结底是要用平常心，而不是分别心去对待。很多烦恼都是自己找出来的。

      出家前，豪爽仗义的她听到些讽刺的话会去和别人辩论，但现在她不会了。听到一些冷嘲热讽，一笑了之，听到只当没听到，不管别人怎么说，她都会用自在的心态去对待。她说学佛就是学自在，要有平常的心态，过自在的生活，那才会百病消除、延年益寿。
明道法师创立的明道向善爱心功德海的善行方向有几大类，诸如推行扶贫帮困，注重戒杀护生，爱护生命根本，保障终极服务等。她相信会有很多善心人共同发心，助推各项举的成就与发展。



5、法缘相遂，被邀主徐州竹林寺

      正当明道法师以其特殊方式，成就善心善行的当下，不可思议的法缘，迎面而来。江苏徐州竹林寺恢复重建，因住持虚席，徐州佛协会邀请明道法师入主事事。而且明道通过对竹林寺的一番了解后，竟然也欣然答应了。

      徐州竹林寺是中国第一比丘尼道场，我国佛教第一位比丘尼净检法师是徐州人，她成名于洛阳竹林寺，后被家乡人邀主徐州青园寺，并受皇帝敕改为竹林寺，所以竹林寺便成为第一比丘尼道场而闻名天下。说来也巧，竹林寺寺主从最初的净检法师到今天重建后的第一位住持明道法师，相隔1600多年，而她们的出家因缘和仪容相貌都十分相似。

      别的我们不必猜测，而净检法师一定是观音菩萨的应化，应以比丘尼得度者，即现比丘尼而为说法。“净检明道”四个字，既是竹林寺两位住持的法名，又是一句警世铭言，其中的因缘妙意非常人所知。我问明道法师，原先为了做善事而辞去寺主职务，现今为什么又应邀入主竹林寺了呢？明道法师的答复又让我明白了其中的缘由。

     她说：首先，学佛人做善事是最基础的作为，而佛教的根本法义是了生死成佛道，佛教寺院具有全方位的指导功能，作为出家人应当为之努力。其次，竹林寺是中国佛教第一比丘尼道场，它象征着中国佛教的圆满，更显示了随类应化的菩萨道精神。
其三，竹林寺是非常之地，应当成就非常之事。当今佛教的发展状况是可喜的，但还有许多需要整合的空间，就僧众队伍的建设而言，急需有深度研修的平台，要在把握根本法义上做文章。所以竹林寺将对僧众的成长要求必须是知识多元化、视角国际化、教育社会化。在办道方向上，将以研修中心和修学会所为依托，切实推进国际交流、特别研修、农禅体验、观光演艺和社会慈善等文化事业，从多元文化中凸显佛教的法义，把佛法呈现给有缘的人们。

      听了明道法师这番话，让我想起唐代高僧行思禅师所说：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。

      明道法师从放弃寺庙住持转搞慈善事业，再重当寺庙住持。并不是说她仍回到原处，而是经过几年的修行后，她的思想净化超脱了，已到了另一种人生境界。



      相信随着明道法师修行的不断深化，她会带给我们越来越多的惊喜和感动！南无阿弥陀佛！

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南无阿弥陀佛，顶礼明道法师，阿弥陀佛

无量古今当下念

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切

天地万法一如来

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自性弥陀妙随缘

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无量古今当下念

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法华经521

明白法华经 如来藏的菩萨 都会有这样的体会。什么体会呢 当自己有烦恼时 就明白就是自己 很欢喜 当想发脾气的时候 就对着这个想发脾气的妄念想 都是我啊 我好喜欢你 因为你就是我啊 就不知不觉 就发不起脾气来了 为什么 心量大开了 烦恼就淡化了 心量小被烦恼所困。心量大 转境为菩提 好比一个大海 放一粒毒药 喝下去 不会死。为什么 因为淡化了 一个小杯子水 放一粒毒药就毒死了 是不是啊 一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现  心就是法。法就是心。  心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现

法华经521

心无大无小 可以显现大小 法法不离自性

悟（当祥）

南无阿弥陀佛，顶礼明道法师，阿弥陀佛