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楼主: 一叶莲
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佛言:我灭度2500年后,正法将在震旦国(古中国名)大兴。

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  • TA的每日心情
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    2016-6-22 15:55
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    发表于 2016-9-10 21:30:35 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》:“我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。”
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    发表于 2016-9-10 21:31:04 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》:“我灭度后,后五百岁中,广宣流布于阎浮提,无令断绝。”
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    2020-5-1 10:20
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    发表于 2016-9-10 21:31:46 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-9-10 21:31:53 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》五次提出“后五百岁”,即佛陀灭度的第五个五百年,也就是我们当下这个时空点,如来正法得以弘传!
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    发表于 2016-9-10 21:32:28 来自手机 | 只看该作者
    《法华经》讲:佛以一大事因缘出现于世,就是开、示、悟、入佛之知见。
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    发表于 2016-9-10 21:33:01 来自手机 | 只看该作者
    这四个字里没有“修”,佛明确告诉我们,佛之知见乃众生本具,佛只需“开”、“示”,众生心门一开,当下即入,即悟,不假修得。
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    发表于 2016-9-10 21:33:33 来自手机 | 只看该作者
    如同镜子的灰层尘不能磨灭镜子照彻万法的觉性,而灰尘是我们的同分妄见。
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    发表于 2016-9-10 21:34:07 来自手机 | 只看该作者
    人看水是水,鬼看水是火,天人看水是石头,菩萨看水是琉璃。
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    发表于 2016-9-10 21:34:28 来自手机 | 只看该作者
    万法一心所现,不同法界的众生,所现的灰尘也不一样。究竟说,灰尘亦净土。
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    发表于 2016-9-10 21:35:03 来自手机 | 只看该作者
    佛陀灭度两千五百年来,为什么稀有成就,最大的悲哀就是修行人假借“修”(行)而(求)“开”(悟),而不是明心见性,“开”(悟)后进修。
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