答疑--我根基不好，是否要从小法学起那？

dangyang卍bj

问：我根基不好，是否要从小法学起那？

答：不需要从小法学起，你直接就可以学《楞严经》。

初上路的修行人一定要先参学《楞严经》，先明理再去修，

这样才不能盲修瞎炼！

佛在《楞严经》讲述五十种阴魔境界时，

每逢讲完十种阴魔境界，都会交待菩萨的任务：

下面这段经文在经中反反复复的提起：

《楞严经》原文：

“汝等必须将如来语，于我灭后传示末法，遍令众生开悟斯义，

无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。”

上文中的“传示末法”，末法就是指现在，现在就是末法时期，

佛就是要让末法时期的我们听《楞严经》，防止我们 陷入阴魔境界。

在《楞严经》的末尾，佛举例说明一个无恶不作的坏人，

因为听人家为他开示了《楞严经》的法理，

这个人所有的罪过，一风吹平，转地狱境界为佛土！

佛咐嘱菩萨的任务就是让这些未学首先明白《楞严经》的法理法义。

《楞严经》原文：佛告阿难：

“诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷，

瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。

能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，

变其所受地狱苦因，成安乐国。”

在上文中“于末劫中开示未学”，未学即是指未明理的修行人。

作为初修行的人，更要首当参学《楞严经》。

有一点还要明白，你今生能遇到《楞严经》是因为你生生世世都是修行人啊，

今生机缘成熟了你才遇到这部经，你怎么知道你生生世世没有修行过，

我们生生世世都是修行人啊，以前我们修的都是些小法，

种下许多善根，《法华经》里讲过啊，

今生能听闻此经的人是已在十万亿佛土种下的善根的人，

你怎么知道你从来没有修行过，我们每个人以前生生世世都是修行人啊，

所以你今天才能遇到楞严大法。

如果你学了无量经，只有楞严不学，那等于你什么没有学！

因为佛目的就是引导我们来学菩萨乘的。

如果今生不学《楞严经》，你又错过了，一失人身，

不知道还要等多久才能再得人身，闻到《楞严经》，就是得了人身，

还有隔阴之迷，你可能又不知道自己应学《楞严经》了，还去学那些小乘经 。

当启法华了义

武汉当智

随喜赞叹！

当启法华了义

人人平等 佛性不分南北 坚信自己 ok

青岛当开

学佛先开悟，不开悟而学佛就是盲修瞎练。开悟唯有法华楞严如来藏。

692480559

开悟唯有法华楞严。学佛先开悟，不开悟而学佛就是盲修瞎练。

hbxgzyb

求出世间人 成就涅盘心

观世音为最自余诸方便（观世音耳根圆通法门最殊胜，其余方便法门要靠佛力加持

皆是佛威神即事舍尘劳（不是所有人都有那么大的福报能值遇肉身佛出世的

非是长修学浅深同说法（所以不适合初修学者)

顶礼如来藏无漏不思议（如来藏一心三藏心地法门，才是真正的无漏）

愿加被未来于此门无惑（愿以此法门加被未来，直达彼岸）

方便易成就堪以教阿难（此法门方便易成就，不仅教阿难

及末劫沉沦 但以此根修（还有末劫的修行人，用这个法门修学

圆通超余者真实心如是（圆通超过任何其它法门，这才是真实的修行方法）

tracy

及末劫沉沦 但以此根修（还有末劫的修行人，用这个法门修学）

镜花水月

阿弥陀佛！随喜赞叹！

当莲--唐山当开

阿弥陀佛！