佛性从来都没有离开过我们，但你得到受用了吗？

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          师父说：“什么是佛？可以有很多种答案，那我试举一种。有个小和尚，他突然想起来问他的师父：‘师父，请您老人家告诉我什么是佛。’他的师父看看小徒弟：‘哇，你就是佛！’小徒弟一愣：‘师父，我怎么没感觉到呢？’师父说：‘佛在你那儿睡着了！’ 这是告诉我们什么呢？从理性上来说，我们众生都具有佛性，佛性从来都没有离开过我们呀！但你得到受用了吗？如果没有得到受用，就是你的佛睡着了！ 我们要修行，就是要唤醒我们本具的佛性。所以，众生和佛也就是一念之间。就像伸出这个手，如果迷，就是凡夫；肯转念，一念觉就是佛。所以，学佛很快乐，学佛很简单，就是要把复杂的事情简单化。 每一天早晨起来，你都能够想到：不管今天有没有太阳，让我的心里都充满阳光；不管今天有没有月亮，让我的心里都充满清凉！不管今天来临了什么，我需要面对什么，我都保持一颗安定的心，不要着急。 刚才我回答什么是佛，只说了一种，如果还接着说呢，什么是佛？佛就是觉悟了的人！觉悟了的人的境界是什么呢？全心全意为人民服务、无私地奉献众生！ 我想我们领导们听了都很高兴啊！佛法就是这么地与时俱进，佛法就是这么地真现实！所以，仰止唯佛陀，完成在人格。佛法在哪里？就在我们的生活当中。南无阿弥陀佛

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修行是改变认知的过程

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修行是走向醒来的过程

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修行是从糊涂走向明白的过程

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修行是从自利走向利他的过程

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阿弥陀佛！

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修行是认识自己的过程

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南无本师释迦牟尼佛

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阿弥陀佛！

一叶莲

忍辱，这是菩萨的基本功，在关键的时候叫「不行之行」——『忍』了，是最大的理睬，是菩萨以定力来加持周边的环境。我们面对任何的环境也要沉住气。忍之为德，持戒、苦行等法门所不能比。往往有些人热情有余但定力不足，你再怎么样勇猛精进、忠心耿耿，你被人所轻慢。这个『忍』，建立在「万法皆是我」的基础上。佛也不度无缘之人，不能以小失大。住忍辱地，它是依报随着正报转，它表现出来的气质就是『柔和善顺』。世间法叫作「有容乃大」，你才能成就自己，成就众生。