我们看看净空老法师讲的楞严经，和印广法师讲的，到底哪里不同。

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顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切阿弥陀佛

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我们在讲堂上不知道讲过了多少遍,几个人能够承认，能够相信，我们的色身、色身之外的山河大地、整个的太虚空，全是我们自己真心里面的东西.你们也听得太多了，听多了，就变成老生常谈了。听来听去，还不就这么几句话。这几句话，你听上一万遍、十万遍、一百万遍，都不多。为什么呢？没开悟啊。这些话啊，都是在冲击你那个悟门，几时把你这个悟门撞开了，开悟了，这个话就不要再听了。没有开悟，不妨天天听啊。听一遍，提醒你一次。不要看这个是老生常谈，三天不听啊，你就迷惑颠倒了啊。增长无明，增长邪见，天天在听，无明、邪见还是不断地在增长，还没有办法把它中止住，所以佛要说法四十九年啊。菩萨、罗汉、祖师大德，天天在讲堂上讲经，道理就在此地啊。......凡是没有大彻大悟，明心见性的人，给诸位说，都是属于邪见之人。

红尘之外

净空老法师强调观照、印广法师强调时时事事处处以一心三藏来观照；二位法师都说念阿弥陀佛要知道佛是谁；二位法师都说一念之间可以成佛；净空老法师说佛性、常住真心是如来密因，印广法师说一心三藏，用词不同意思差不多；净空老法师说万法皆是佛菩萨、皆是真心里面的东西、就是自己，印广法师说万法由一真之人一念所变现，；净空老法师说圆顿法门是从根本上修，藏通别从枝叶上修。印广法师引述古大德之说，圆顿法门不历修证一步登天；净空老法师说没有明心见性都是邪见之人，印广法师说先明心见性再悟后进修；净空老法师讲持戒是从枝叶修，大乘要持心戒，印广法师说真正明白了一心三藏就是一戒一切戒。