答疑摘编

当弘-皓月 · 发表于 2014-12-29 18:18:29

老师，请问像憍陈如那样听了苦集灭道就当下证果，就是说小乘法也是可以听经闻法当下成就的，那为何又说除圆顿大法之外其他七种方便都是要解行并重才可以的呢?怎么又说证个阿罗汉要怎么难怎么难呢？
当弘-皓月答疑：憍陈如这样的属于根基很好的修行人，悟性也好。闻了苦集灭道四圣谛法义当下证到四果阿罗汉。所以是无修无证。但这类人毕竟少数。前七方便基本上绝大多数是有修有证地一步步提升。属于解行并重。至于阿罗汉中，二果罗汉是一返人天证三果，初果罗汉是七返人天证三果。就算是证到三果，还分利根与钝根三果。钝根的三果罗汉在四空天修证四果要比利根三果罗汉在四禅天中的五不还天修证四果多花费二十万大劫的时间。所以说，唯有听经闻楞严法华如来藏法理法义明心见性的当下就是证得了不历僧祇获法身，弹指超无学。小乘法门如此，大乘如此更无例外。都是修行人自己印证自己，自己成就自己。关键就在闻，闻者，见道也。如龙女那样的闻思修的当下即证得圆满佛果者也是如此。相对于绝大多数修行人来讲，我们能选择闻思修法门，是因为我们唯信佛言，我们用自己的智慧来印证佛讲出了真实。佛在楞严经中云:『决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险？』……又云『何籍劬劳，肯綮修证。』为什么有人就不敢相信？并不是因为它是佛讲的，我们就信，是因为佛讲出了宇宙人生的唯此一事实，余二则非真的究竟实相，唯一真理。我们自己明白了，信解了，智慧印证了而已啊。难怪这几千年以来，求道者多如牛毛马毛，得道者凤毛麟角、如龟毛兔角。这难道不是修行人自己离开了悟后进修的修行方略盲修瞎练的结果吗？楞严经云自心取自心，我们如果连真理都不敢相信，我们还能信谁呢？真理是不是你自己啊？！