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楼主: 非凡(_y30in
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出家才是真正的大孝!

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发表于 2016-10-13 23:32:31 来自手机 | 只看该作者
出家才是真正的大孝!

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发表于 2016-10-13 23:32:56 来自手机 | 只看该作者
    对于佛法没有深入了解的世人,总是喜欢去评判出家人,觉得出家人弃亲于不顾,决然出家,使父母老来失去依怙。便将‘不孝’的帽子使劲往出家人头上扣。世人误以为孝顺应该是给父母买房子,给他们好吃好喝,陪他们购物旅游,让他们开心快乐,这样就是真正的孝子。事实果真如此吗?

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发表于 2016-10-13 23:33:11 来自手机 | 只看该作者
        佛言:“一子出家,九祖升天。”可想而知,出家的功德和孝道不是用语言可表达的。生命处于永无止境的轮回之中,人一生最痛苦的莫过于死亡,而父母此生的死亡并非生命的终结,他们会因各自的业力,不断地轮回,未来还会面临无尽的生生死死,感受无数次死亡的折磨。所以承欢膝下并不是最好的报恩,唯有将父母从生死之苦中救拔出来,才是给父母最好的回报,才是彻底的尽孝。

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发表于 2016-10-13 23:33:31 来自手机 | 只看该作者
        出家人舍弃了在父母身边的侍奉,从而追求以出世修行的功德来尽孝。他们如果清净持戒,威仪具足,那么流露出来的智慧、威仪、身教等修行的功德,不仅可以利益父母,同时还可泽及整个家族;因父母、亲眷由于其戒德的感化,激发了向善之心,继而修持各种善行,走上了学修佛法的正道,从而获得真正的法益。父母命终,尽力为他们做佛事,请大成就者念经超度,将他们永恒的置于解脱之道,这才是真正的孝顺。

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发表于 2016-10-13 23:33:48 来自手机 | 只看该作者
   佛陀曾经开示,孝亲之道有三等:一、父母健在时,供养其丰富的饮食,死后如礼安葬,能够尽到生养死葬之责,是谓小孝。二、除了以物质供养之外,自己能有一番丰功伟业,光耀门楣,荣宗耀祖,是谓中孝。三、接引父母学佛,让他们来生免于轮回之苦,是为大孝。不信佛法的世人,无论怎样的孝顺,充其量只能做到头两条,的确也可以因孝亲得到很多的人天福报,然而始终还是辗转在六道轮回之中,福报享尽必然堕落恶趣。

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发表于 2016-10-13 23:34:19 来自手机 | 只看该作者
  出家是一种至高无上的大孝,并非无情无意。小孝孝于家庭,大孝孝于天下。佛陀教我们要感恩一切众生,以自己的解脱而报答父母恩。在过去无尽的轮回中我们有无数的父母,是故一切众生皆做过我们的父母。他们在做我们父母的时候,和现在的父母一样,对我们恩重如山,我们要感恩、报恩。出家不但孝父母,还孝天下所有的众生父母;出家不是远离了父母而是亲近了所有的众生父母。出家是为了成就道业,为了所有的众生父母得到解脱,放下的是常人放不下的,去行常人所不能忍的,舍弃世间享受、荣华富贵;心甘情愿以身示教,以身示孝,去救度每一位有情父母。

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发表于 2016-10-13 23:34:46 来自手机 | 只看该作者
,舍弃世间享受、荣华富贵;心甘情愿以身示教,以身示孝,去救度每一位有情父母。

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发表于 2016-10-13 23:35:11 来自手机 | 只看该作者
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

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发表于 2016-10-13 23:35:38 来自手机 | 只看该作者
《法华经》《楞严经》就是提醒我们:修行人要「悟后起修」!没有明心见性,你不要去修,否则你是盲修瞎练。而这个悟呢,只有读《法华经》和《楞严经》才能开悟。

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发表于 2016-10-13 23:36:07 来自手机 | 只看该作者
佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系
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