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天宁寺是北京创建年代最早的庙宇之一,也是中国现存的密檐式砖塔中比较典型的一座。关于天宁寺有很多未解之迷,这恐怕是它引人入圣的地方之一。从天宁寺博客公布的资料来看,天宁寺目前是禅净双修为主的尼众寺院。
天宁寺之谜(一) 梵宫塔影能再现吗?
天宁寺塔为八角十三层密檐式通体实心砖塔。全塔总高57.8米。是唐代建筑风格的典型作品。雄伟壮丽,稳重挺拔,经一千五百年风雨,依旧巍然矗立,像一位饱经沧桑的老人,默默注视着北京的变化。
明清时期,天宁寺塔的一种神秘想象《梵宫塔影》,被列入当时京城《宛平八景》之一。说的是每天中午,天宁寺大士殿中门即使关闭,大阳光也能从门缝照进去,而此时,天宁寺塔的全部塔影恰好映在其中。古人云:此非塔影,乃舍利珠光上聚,摄入塔影。即佛光也。
这一种神秘想象待天宁寺塔院全部修复后,有望再现。其中原理,有待现代科学解释。
天宁寺之谜(二) 塔下有佛舍利吗?
传说佛教创始人释迦牟尼佛涅磐后,其弟子为在中原传播佛教,将一包释迦牟尼佛真身舍利献给隋文帝,隋文帝颁旨在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。
有史书记载天宁寺石函下葬情况:隋仁寿二年(公元602年),三月二十六日,石函始磨,两面以水洗之,明如水镜,内外相通,紫光焰起,其石斑驳,又类玛瑙,润泽炫耀光似琉璃。至四月二日起斋行道,至三日起庆时,舍利前佛香供养。灯光焰庭,众星夜朗,有素光舒卷在佛与之上,至八日舍利入函。
另据考证:天宁寺塔为辽代补建。据隋仁寿年间以逾数百年。但从塔的形式看,“其中无阶级可上,盖专以安佛舍利,非登览之地也”。那么辽建天宁寺塔,是为保护佛舍利吗?因为辽代是一个“迷失的王朝”,史记甚少,因此,天宁寺塔下是否有安放佛舍利的地宫,便成为天宁寺头号之谜。
天宁寺之谜(三) 辽代——迷失的王朝?
听评书《杨家将》长大的一代人,对大辽国的耶律阿保机、萧太后的故事已是耳熟能详。但是,很少有人知道天宁寺塔就是显赫一时的辽代最后一个皇帝——天锡皇帝主持建造的。可惜塔成之后不久,京城被金兵所破,辽代随之灭亡。
历史上契丹人所创建的辽王朝曾是当时名震中外的盛大王朝。据说哥伦布出海远航,就是为了寻找他仰慕已久的契丹。此事虽不能确定,但在俄文和拉丁文中将中国称为“契丹”,却是千真万确的事情。
契丹人所建立的辽王朝,与五代共始,和北宋同终。它雄踞于长城内外,占有中国半壁河山。它立北京为都城,这是北京城首次作为统治中心。由此说来:
天宁寺塔是北京作为五朝古都,最古老、也是唯一的地面见证物。
但是,与其它建立王朝的少数民族不同的是:契丹族随着辽王朝的灭亡而神秘消失。近年来,随着辽代墓葬的不断出土,为中华民族创造了灿烂文化的契丹人的下落,成为考古学、人文学、史学界研究的热点。
天宁寺之谜(四)
据老北京的传说,外省到京做官或做生意的人,都要先到天宁寺拜佛以求平安。为什么?未得其解。
2002年10月24日,在重修天宁寺过程中,于接引殿东侧金刚砖下发现一口倒扣的大缸。在多架摄像机和照相机的监视下,大缸被慎重的出土,缸内空无一物,缸壁上确有大小两个规则的圆洞。“大缸是做什么用的?”“大缸是什么时代,什么人埋的?”“为什么要埋在大殿金刚砖下?”等等一系列问题,引起了专家们激烈的争论,莫一是衷。广大市民也纷纷参与猜测,使天宁寺更加神秘。
天宁寺舍利塔 隋文帝将供奉的佛舍利分别在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。隋仁寿二年(公元602年)佛舍利入塔。
初建时的塔为木塔,有台阶可上,元未寺院毁于兵燹,只余孤塔,辽代改建成八角十三层密檐式实心砖塔,塔身高57.8米。
塔建于方形砖彻的大平台上。塔的最下部是须弥座,有壶门浮雕一道,须弥座上面是具有斗拱勾栏的平座和三层仰莲瓣,承以塔身。莲瓣初建时是用铁制,可以注油燃灯,清代重修后才改成砖塔。塔身四面设半圆形券门,门两旁高浮雕金刚力士、菩萨、天部,砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰,造型优美生动,只中年久失修,残损严重。
历史上曾经记载,春节时皇帝率领百官到天宁寺燃灯供佛,祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃三百六十盏灯。百姓聚众观灯,祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃三千四百个,风作时铃齐鸣,仿佛编钟悠远流长。有古诗为证:灯明三百六十点,最好天宁云外塔。风撼三千四百铃,恨无梯级上青冥。
右绕於塔(顺时针),当愿众生,所行无逆,成一切智。南无三满哆,母驮南,唵杜波杜波娑婆诃。
祈求忏悔业障,福慧增长,身体康健,心想事成。
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