不可得的里面，你天天在那里患得患失，你生病了

心照

我们这个世间所有一切诸法，都不是真常的，刹那刹那在变化，无常，这个世间所有一切万物都是无常的。《般若经》上告诉我们，我们能够享受、受用的这个心，心是无常的。《金刚经》上说的「三心不可得」，这个意思很深很广。「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。试问问你拿什么享受？你拿什么去得？能得、能享受的，是假的、是虚妄的，不是事实。你所得的、所享受的，又是一回什么事情？所得所受的，五欲六尘。五欲，是一般世间人常讲的财、色、名、食、睡；六尘，佛法里面所说的色、声、香、味、触、法，我们六根的对象。这些东西，佛在经上告诉我们，因缘所生法，没有自性，缘起性空，当体即空，了不可得，这就说明，能得所得俱不可得。

不可得的里面，你天天在那里患得患失，你生病了。这个病严重，比什么样的癌症还要严重。癌症是小病，算不了什么，许多得癌症的人死了，怎么死的？吓死的。本来是小病，真的是吓死。你要是得了癌症，完全不在乎，没事。李木源居士不就是个例子吗？他没有被吓倒。像李居士这种人不少，很多，我遇到过很多，都没事。所以我说癌症死的都是被吓死的，自己吓唬自己，你说冤不冤枉？真正的大病，我们要晓得，认假作真，这是大病。知道「万法皆空」，你还有什么放不下的？知道「因果不空」，你决定不会作恶。

鑫宇洁

阿弥陀佛！！！

当本（心静如水

把障碍除掉，就能干脆地舍、毫不委屈地舍。舍了以后充满感激心和幸福感。

一妙法

我们这个世间所有一切诸法，都不是真常的，刹那刹那在变化，无常，这个世间所有一切万物都是无常的。

一妙法

《般若经》上告诉我们，我们能够享受、受用的这个心，心是无常的。《金刚经》上说的「三心不可得」，这个意思很深很广。

一妙法

「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得」。

一妙法

试问问你拿什么享受？你拿什么去得？能得、能享受的，是假的、是虚妄的，不是事实。

一妙法

你所得的、所享受的，又是一回什么事情？所得所受的，五欲六尘。

一妙法

五欲，是一般世间人常讲的财、色、名、食、睡；六尘，佛法里面所说的色、声、香、味、触、法，我们六根的对象。

一妙法

这些东西，佛在经上告诉我们，因缘所生法，没有自性，缘起性空，当体即空，了不可得，这就说明，能得所得俱不可得。