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楼主: 心照
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若不见本性,即非禅也。

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发表于 2016-9-8 21:56:40 来自手机 | 只看该作者
   8、《楞严经》第七卷:“将欲复真,欲真已非真真如性”。真真如可不同于真如哇。      简单列举如上,《法华经》更有二百二十二个未曾有法,是余三藏十二部经、无量法门所不共!也就是众所不知之法。但是,作为初学应该知之,必须知之呀!   二、天上掉不下馅饼,成佛确比吃饼简易。今据楞严“想升情坠”(《楞严经》卷八)之纲,譬喻当下成就之目

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发表于 2016-9-8 21:56:59 来自手机 | 只看该作者
    1、若人出生之初,一直住于暗房,其心必当暗。一旦开门亮窗,其心则亮。若复闭门闭窗,其眼纵不见亮,其心还能再暗吗?昧于一心三藏之理,则暗;明于一心三藏之义,则亮。以明破暗,此即菩提不退转也!      2、气球有升扬之功,人心有变化之力。豆球之小,不带鸡蛋之大。房球之大,轻举鸡蛋之小。 鸡蛋者,业障定数也。球者,心力变数也,昧于一心三藏之理,则小;明于一心三藏之义,则大。以大带小,此即带业往生也。      3、如人溺水,岂能睁眼。睁眼见水,还有险吗?纵然衣湿,还有险吗?溺水闭目,迷也。睁眼出水,悟也。衣湿,习气也。睁眼先出轮回,除习进至圆满。此即见水离水,知妄离妄,离妄即真也!      4、衣冠孰游?脱后方泳!敢问此泳,成于何时?闻法于先,比量功德先成。往生于后,现量功德现前。敢问汝佛,成于何时?  印广胆小,幸知佛圣金口,不敢不告行人。若有所讹,恭请诸山长老、大德高僧不悋指教!亦愿天下同修、志士仁人共同探讨!印广诚愿,应约前往或恭迎光临!

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发表于 2016-9-8 21:57:32 来自手机 | 只看该作者
听经闻法,无修无证,当下成佛”

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发表于 2016-9-8 21:57:55 来自手机 | 只看该作者
如何是禅?直见本心即是禅,这个本心是现前灵明之心。禅并无有实体可说,所以名之为禅。

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发表于 2016-9-8 21:58:31 来自手机 | 只看该作者
见性即为禅,只是名为禅而已,因自性亦非实有可得之法,不可得毕竟空名为自性,亦名为禅。

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发表于 2016-9-8 21:58:48 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛!!!!!
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