“问：如温室经说”至“明知洗外非佛说也”

心照

    这段讲的是“浴佛”。过去有“给佛洗澡”是最大的功德说法。用水、烧火、用澡豆、杨芝、净灰、酥膏、内衣共七事。有人把“浴佛”做为仪轨，认为“浴佛”可以洗去自己的孽障。其实，“浴佛”的意思是要把我们自己的身心洗干净，不要去执着外在的那些东西。    一者“谓净戒”，我们要用清净的戒律就像净水一样去除污垢。
    二者 “智慧观察， 内外犹如燃火” ， 就是要用智慧去观察内心的分别，如善恶等， 去掉这些妄想。 用柳枝来去除自己的口气。
    三者 “正信” ，不要怀疑。有业障大的人，总是疑心很重，整天都在困苦之中。
    四者“谓柔和忍辱”。
    五者“谓惭愧的方法”。
    用这五种方法去沐浴。但是，下劣凡夫者是不能理解的，可对外在的形式的东西却很注重。他们不注重自己内在的地方，如要有正见、要有惭愧心、要有观察的智慧。如果我们不注重内在的地方，而靠外在形式的东西是洗不掉我们罪孽。

鑫宇洁

用这五种方法去沐浴。但是，下劣凡夫者是不能理解的，可对外在的形式的东西却很注重。他们不注重自己内在的地方，如要有正见、要有惭愧心、要有观察的智慧。如果我们不注重内在的地方，而靠外在形式的东西是洗不掉我们罪孽。

一心三藏-_B0F1s

过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01）
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(出处: 法华论坛)

顺顺

南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

清净心安然

用这五种方法去沐浴。但是，下劣凡夫者是不能理解的，可对外在的形式的东西却很注重。他们不注重自己内在的地方，如要有正见、要有惭愧心、要有观察的智慧。如果我们不注重内在的地方，而靠外在形式的东西是洗不掉我们罪孽。

妙莲华雨

阿弥陀佛！

法华弟子当来

阿弥陀佛！

高大珍

南无阿弥陀佛