“忍”是心头刀,“怒”是心为奴。 何为“忍”?刀放心头心如如不动。为何如如不动?见心非心,见刀非刀,刀即是心,心即是刀。刀何能伤心,心不必忍刀,本是一物,不能为害。见心者一切都是心,迷心者刀在心头割。 是以六祖慧能见歹徒持刀,伸颈就戮,歹徒数刀,而颈不破。我只欠汝金,不欠汝命。 是以善导大师见屠夫持刀,心无惧色,我心无杀戮,你必杀我不得。 是以,《观世音普门品》云:“若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏而得解脱” 我心无刀,刀不伤我。无刀即刀,心刀本是一物,无能杀无所杀,故刀杀我不得。 何为“怒”?心为奴故!何为奴?不识心故。见物则迷己为物,不识万物为我。见己则迷物为己,不知己本是物。物我两对,则有违顺。顺我者喜,则念念攀缘。违我者嗔,则念念生怒。喜为贪,贪更贪,求不得,怒更怒。心被贪嗔奴役而不自知,所以怒! 是以《楞严经》云:“嗔习交冲,发于相忤。忤结不息心热发火,铸气为金。如是故有刀山、铁捆、剑树、剑轮、斧钺、枪锯。如人衔冤,杀气飞动。”。如此则非但刀剑伤人,一切外物都能杀我。 是以本无二境,却刀剑相逼,不识心故。刀在心头,我却无害,识本心故。果如此,则虽“怒”却心不为奴,虽“忍”却不执为功,念念自在,收放自如,本如来藏。识自心故! 南无大佛顶首楞严经!
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