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文殊菩萨事略介绍

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-11 23:01
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    发表于 2016-8-16 09:04:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

    文殊师利,梵文MANJUSRI的译音,略称文殊。新译「曼殊室 利」。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。又译妙吉祥,因他出 生时,家里出现十大吉祥瑞兆:

      1.天降甘露。 2.地涌七珍。   3.仓变金粟。 4.庭生莲花。   5.光明满堂。 6.鸡生凤子。   7.马产祥麟。 8.牛生自犊。   9.猪诞龙豚。10.六牙象现。

      公元前六世纪(与释迦同年代),生于舍卫国,多罗聚落、婆罗 门族姓中。父名梵德,从母右肋而生,身紫金色,坠地能言,如童天 子,有七宝盖,随覆其上,文殊具有三十二相,八十种好,与佛相同。

      在《华严经入法界品》,弥勒菩萨对善财说:文殊大愿,非余无 量百千亿那由他菩萨之所有。其行广大,其愿无边,出生一切菩萨功 德,无有休息。常为无量诸佛之母,常为无量诸佛之师,教化成就一 切众生,名称普闻十方世界。在大乘佛教里,文殊是诸菩萨上首,常 与普贤侍佛左右,所有的佛弟子,都把文殊当成智慧的化身,如说般 若为诸佛之母,文殊为七佛之师。常见的文殊相,顶有五髻,表示五 智无上无得之相。五智:法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察 智、成所作智。左手执莲花,花中安放《般若经》一部,表示般若一 尘不染,如大火聚,四面不可触,触之即烧。右手执宝剑,表示大智 ,能断一切无明烦恼,喻金刚宝剑,能斩群魔。或坐莲花台,表示清 净,或乘狮子或孔雀,表示威猛。

      大乘经里称文殊为「法王子」、「导师」。这一尊称在佛弟子中是少 见的,汉地流传的一些重要的大乘经基本上都是文殊发起的,在「华 严经」里,文殊是青年的导师,他教育青年不要像舍利弗等比丘那样, 整天坐在大树下面;要学习佛陀那样至高无上,修集善根,学六波罗 蜜,在学习上要永不满足。善财童子在大塔寺听了文殊说法,发菩提 心,立志学习大乘佛法的普贤行。文殊指导他求见善知识,进行参学, 是入普贤行的不二门,这就是著名的善财童子五十三参。在「圆觉经」 里,文殊是发起人,他的第一个发问,如来本起因地法行为全经的开 端。「维摩诘经」里维摩诘生病,佛陀派舍利弗等十六个弟子去探病, 个个都不敢承担,都说自己曾被维摩诘呵斥过,派弥勒等大菩萨,他 们也是不能堪任,都说自己挨过维摩诘的批评,最后只有文殊菩萨堪 担大任;于是有以文殊为首,八千菩萨、五百声闻随行的庞大代表团, 承佛旨意到毗耶离城维摩诘宅舍探病而两大菩萨论法的盛会出现。「 楞严经」以阿难遭到摩登伽女大幻术,将毁戒体,佛派文殊前往救护, 并将阿难带回佛所,佛对阿难进行教育,是为本经发起的原因。以上 都是文殊以智慧辅助释尊度众事迹之一二。

      大乘佛经的人物有两个特点:一、在时间上通三世,对一个人的 研究,要从三世的角度上来考虑。在空间上遍十方,要将他方世界与 娑婆世界结合起来探讨。对文殊的研究,亦不能离开这一原则。关于 文殊菩萨的传说约有以下几种:

    1.过去古佛说(首楞严三昧经)

      过去无量无边不可思议阿僧只劫,于此南方,有国名平,地平如 掌,有佛名龙种上尊王佛,于南方平等世界成无上正等觉,寿四百四 十万岁而入涅盘,彼佛即今之文殊师利法王子。「处胎经」中菩萨意 谓:「昔为能仁师,今为佛弟子,二尊不并化,故我为菩萨。」文殊 自称在过去世他曾是释迦的老师,因为一个世界里,只能有一个法王 ,所以这位老师就权居他的弟子下。

      2.现在已成佛说(央掘摩罗经)

      北方常喜国,现今有佛名欢喜藏摩尼宝积佛,即是文殊。

      3.未来当成佛(大宝积经)

      文殊菩萨自往昔那由他阿僧只劫以来,发十八种大愿,严净佛国, 当来成佛,称为普现如来,其佛土在南方,号清净无垢宝实世界。华 严宗称东方清凉山为其住所,而已我国山西五台山清凉寺为其道场。

      4.游方大士说(华严经)

      东方世界,十佛刹微尘数世界,有菩萨名金色,其佛名不动智, 文殊大士,将十万菩萨从彼而来。

      5.化现诸形说(文殊般泥洹经)

      文殊住三昧力,能于十方世界,化现诸形,教化众生,偈云:文 殊大菩萨,不舍大悲法,变身为异道,或冠或露体,或处小几坐,游 戏于聚落。或作贫穷人,衰容为老病,及玩饥寒苦,处方而求乞,令 人发一施,与满一切愿,令发信心已,为说波罗蜜。

      6.居住清凉山说(宝藏陀罗尼经)

      佛告金刚密迹王言,「我灭度后,于南赡部洲东北方,有国名文 震旦,其中有山名曰五顶,文殊童子,游行居住,为诸众生,于中说 法。」此五顶山,即我国山西五台县的五台山。当汉明帝时,佛法初 来,摩腾竺法兰以天眼通看文殊菩萨住于此山,奏帝建于灵鹫峰,自 此以后,五台山即为文殊道场。东晋以后,崇信文殊之风渐盛,已传 播遍及西藏、蒙古、关外等地。

      当我们迈向佛道之时,如何擎起心中般若灯,照破自己贪、嗔、 疑?如何以智慧灯导引慈悲,航向彼岸?这都有赖于学习文殊菩萨的 智慧,并以文殊菩萨为我们的榜样及善知识。


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  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    沙发
    发表于 2016-8-16 10:02:27 | 只看该作者
    过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01)
    http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687
    (出处: 法华论坛)
    敬请关注法华论坛:http://www.fahua123.com/portal.php
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-17 11:02
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    发表于 2016-8-16 10:12:01 | 只看该作者
    顶礼如来藏 无漏不思议 愿加被未来 于此门无惑

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    发表于 2016-8-16 11:06:33 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!
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    发表于 2016-8-16 11:06:49 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-8-16 11:07:09 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议

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    发表于 2016-8-16 11:07:49 来自手机 | 只看该作者
    文殊菩萨事略介绍

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    发表于 2016-8-16 11:08:06 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨摩诃萨
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    开心
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    发表于 2016-8-16 15:31:50 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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    开心
    2017-8-23 10:18
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    发表于 2016-8-16 18:35:33 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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