多宝如来「尚为法来」,特为《法华经》而来。多宝佛在这里是代表法身如来。他公开宣布:他的宝塔只为听《法华经》。后面还讲了分身佛,无量的分身佛都要来听《法华经》。下面问得好啊! 诸人云何不勤为法:那么佛以下,从菩萨到罗汉到凡夫怎么可以「不勤为法」?是为什么法呀?仍然是《法华经》。其他人有什么道理不来学《法华经》? 此佛灭度,无央数劫,处处听法,以难遇故:怎么「难遇」呀?无量国土之无量众生于无量劫想听《法华经》之名而不可得,我们要珍惜这个大福报。珍惜再珍惜!其它经都好遇,唯有《法华经》最难遇。纵有人讲,讲的对不对还要打问号。 彼佛本愿:既可以说是多宝如来的本愿,也可以说是一切诸佛的本愿。因为后面分身佛是不是来了?过去佛、现在佛、未来佛都来了。未来佛,我们是不是都是未来佛啊?所以这个「本愿」,带有根本之愿。就是一部《法华经》,万法归宗。好好看啊! 又我分身,无量诸佛,如恒沙等,来欲听法。 又见灭度,多宝如来,各舍妙土,及弟子众, 天人龙神,诸供养事,令法久住,故来至此。 为坐诸佛,以神通力,移无量众,令国清净。 诸佛各各,诣宝树下,如清净池,莲华庄严。 其宝树下,诸师子座,佛坐其上,光明严饰。 如夜闇中,燃大炬火,身出妙香,遍十方国。 众生蒙熏,喜不自胜,譬如大风,吹小树枝。 以是方便,令法久住。 又我分身,无量诸佛:每一方都是「五百万亿那由他恒河沙数」,过去佛、现在佛、未来佛是不是全部具足了?没有一佛不听《法华经》。 各舍妙土,及弟子众,天人龙神,诸供养事,令法久住,故来至此:这六句话作何感慨呀?无量的分身佛在各个佛土是不是都是教主啊?把天大的事情都放下来了。你说我们要忙,谁又比佛还忙?因为听《法华经》最重要。也就是说只要有法华大会,是不是我们也应该放下这个「妙家」,你要抓住当下。人命无常,就在一念呼吸之间。 令法久住,故来至此:来的目的,是引导大家:「我们诸佛都来了,看《法华经》多重要!要让《法华经》「久住」!」可是在佛灭度以后,《法华经》并没有能「久住」。如果从佛灭度以后代代都有人弘扬《法华经》,佛法绝对不是现在这种局面。 现代物质文明已经高度发展,进入信息社会,交通发达,尖端科技成果在帮助我们理解佛法,让《法华经》久住于世!佛的愿望从我们这代人要开始实现!过去没有能够久住,与物质文明的发展有一定的关系,但不是主要的;仍然是四众弟子对这个问题的重视程度不够。一定不要忘记啊!诸佛寄希望于后人,承担如来家业。 为坐诸佛,以神通力,移无量众,令国清净: 为了让无量的佛到这里来有个场所,所以我释迦牟尼佛以神通力把无量的大众引到其它国土。「坐」可以解释为「因」,诸佛把佛的智慧德能在我们心里种下金刚种子,叫「为坐诸佛」;「坐」也可以解释为「于」,为了帮我们开智慧。这个「神通力」就是我们的「报身佛」、报身功德智慧妙用。移无量的众,明白了「一心三藏」,「无量众」是不是一个念?「无量众」包括无量的烦恼。这个「移」可以解释为自在转变。你移到哪里去?还在你自己的心里。令国清净:是使得我们内心清净。注意!这里都有话中话呀!我在这里是不是把「无量众」都移开了?师父为了让你们开佛知见,打比方,说因缘,用各种办法是不是帮助你们除烦恼?烦恼能不能被消灭呀?不能。我们只能转移烦恼,远离烦恼。你们心里的「天人」移了没有?你们心里的「二百万亿又二百万亿那由他国土」清净了没有?
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