尔时,有菩萨摩诃萨,名大乐说,知一切世间天人阿修罗等,心之所疑,而白佛言:世尊,以何因缘,有此宝塔从地涌出,又于其中,发是音声? 大乐说:「大」为本;「乐」为自在解脱之义;「说」为报身功德,起妙用之义。也只有这样的大菩萨才适合代众请法。 尔时,佛告大乐说菩萨:此宝塔中,有如来全身。乃往过去东方无量千万亿阿僧祇世界,国名宝净,彼中有佛,号曰多宝。其佛行菩萨道时,作大誓愿,若我成佛,灭度之后,于十方国土,有说法华经处,我之塔庙为听是经故,涌现其前,为作证明,赞言善哉。 彼佛成道已,临灭度时,于天人大众中,告诸比丘,我灭度后,欲供养我全身者,应起一大塔。其佛以神通愿力,十方世界,在在处处,若有说法华经者,彼之宝塔皆涌出其前,全身在于塔中,赞言善哉善哉。大乐说,今多宝如来塔,闻说法华经故,从地涌出,赞言善哉善哉。 佛在这里一语道破,宝塔中有「如来全身」,「如来全身」就是如来的法身、化身、报身。 这个「千万亿阿僧祇世界」,要随文入观,观照一下它的数量多少,能够拓宽我们的心量。 国名宝净:无法不净,为「宝净」。对这个「净」呢,用「一心三藏」去观照。黄金白银臭狗屎,无非真心法身。什么叫「净」,什么叫「秽」?都是我们的妄想执著和分别。但佛法不坏世间法,你可不要回到家里,把家里被子也不叠、地也不扫,说哪有什么净与秽呀? 当然也不妨有菩萨示现。鸠摩罗什大师来示现时,就有十二个老婆。他的弟子们就讲:「师父啊!你能不能请皇帝也给我们也一个人发一个老婆啊?」他抓起一把钢钉,往嘴里一吞,像吃豆腐一样咽进去了:「你们能像我这样,每人也是十二个。」所以,他是示现在尘不染,没有分别心。他吃山珍海味跟牛粪狗屎有没有区别呀?喝甘露水与喝老鼠药有没有区别呀?没有啊!我们的真心本来面目没有净秽之别,净秽之别是我们的妄想心。要生惭愧心啊!可是我们一直在打妄想——家里有十万块钱存款,不行!人家有五十万,我怎么比他少四十万呐?儿子长,媳妇短,闺女婆家怎么样……你这种心与我们的真心本来面目相应不相应啊?
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