我们到底该修什么？

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:08:27

诽谤正法，不乐听闻，假使得闻，便生毁呰！见人说法，不生尊重，言自说‘是’，余说悉‘非’，是为魔业；

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:09:31

佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知，方向对了，成佛了生死，直达目的地。

一品藕 · 发表于 2016-8-12 21:09:49

说而不说是真说！
知而不知乃真知！
说说与知知，非说非不说，是说是非说。非知非不知，是知是非知。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:09:50

佛与众生的差别也是一念之间。这一念就是世界观的认知，方向对了，成佛了生死，直达目的地。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:10:40

方向错了，迂曲轮回受苦，无有休止。有眼不识卢舍那，有耳不闻圆顿教---此乃大失也！如来藏妙如真性，随众生心，应所知量，当处发生，随处灭尽。要想开悟、明心见性，唯有成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:11:12

方向错了，迂曲轮回受苦，无有休止。有眼不识卢舍那，有耳不闻圆顿教---此乃大失也！如来藏妙如真性，随众生心，应所知量，当处发生，随处灭尽。要想开悟、明心见性，唯有成佛的《法华经》，开悟的《楞严经》。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:12:35

忘失菩提心。忘失菩提心，即没有“明心见性”时。菩提心，就是佛性。有人说，我没有忘失菩提心！我天天念：“众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！”请不要着急，这是四宏誓愿，勉强说，是“菩提愿”！并不是佛所说的“菩提心”。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:13:13

忘失菩提心，即没有“明心见性”时。菩提心，就是佛性。有人说，我没有忘失菩提心！我天天念：“众生无边誓愿度！烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！”请不要着急，这是四宏誓愿，勉强说，是“菩提愿”！并不是佛所说的“菩提心”。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 21:13:46

增长我慢，无有恭敬，于诸众生多行恼害，不求‘正法真实智慧’，其心弊恶难可开悟，是为魔业。是为十。菩萨摩诃萨，应速远离，勤求佛业

松原當開 · 发表于 2016-8-12 21:17:34

修行人，不能不知道自己，究竟在修什么，是修魔业，还是修佛业？《华严经》云：“佛子！菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十？所谓： 1、忘失菩提心，修诸善根，是为魔业；

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