(法华论坛原创)菩萨最多情，无刹不现身

法华论坛原创 · 发表于 2016-8-6 21:58:22

菩萨最多情，无刹不现身！

学习法华楞严如来藏，一念信解蒙佛受记，最可爱的人非你莫属。万法既我，我既万法。我们的心和万法同一本体，叫明心，空如来藏。我既心，心既我。见任何一法既为见我，叫见性。当下没有哪一法不是我，没有哪一个不是哪一个或哪几个，万法既不空如来藏。心当下既万法，空不空如来藏。刻骨铭心见的此理，当下就转凡夫业报身为菩萨愿身。

有人说，菩萨已离三界烦恼，已经出尘，再无人间情感。这样说却是误解了菩萨，菩萨其实最多情

菩萨又叫菩提萨埵，翻译过来叫觉有情。两层含义，觉悟了的有情，此是自利，能够离尘。能使有情众生觉悟，此是利他，能度众生。如果只是自己觉悟了，而不能发心度众生不能叫菩萨，而只能是出尘罗汉。而菩萨必然利他，必是和光同尘，示现凡夫相，示现烦恼相，和众生一样才方便度人。而白衣飘飘、光芒四射的那个菩萨只能接受众生朝拜，能让众生生欢喜心和恭敬心罢了。

所以菩萨最有情，因为不舍众生。为什么不舍众生？因为菩萨知道众生就是自己。自己把众生带来，如何能自己独自离开？不能离开，自然是凡夫相。所以《楞严经》云：“或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘”。菩萨行凡夫事，却不用凡夫心，示现犯戒，却持无上戒。示现有情，却不执情。一切随缘却无所束缚。所以我们见到的菩萨，脸上在笑，心中在哭，只因为众生受苦。声色俱厉，内心喜悦，因为众生觉悟。身处人间炼狱，只为有缘众生。无量劫不取涅槃，只因地狱不空。

既然菩萨取相凡夫，我等如何识的菩萨？能让众生觉悟的一切万法都是菩萨，所以祖师有云“溪水无非广长舌”。师父说法让我开悟，师父是菩萨。母亲唠叨让我回头，母亲是菩萨。同修无私触我精进，同修是菩萨。敌人恶言让我猛醒，敌人是菩萨。如是乃至，鸟语虫鸣，风吹翠竹，电闪雷鸣，山呼海啸无非菩萨。所以眼见，耳闻，心念无非菩萨。所以《楞严经》云：“若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦。我于彼前皆现其身，而为说法，令其成就”。所以，众生应以何身得度，菩萨显现何身说法。

菩萨最多情！无刹不现身！

南无大佛顶首楞严经！

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