《印广门清法师答疑》系列：请问第一念生相无明是怎么来的？

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南无阿弥陀佛

法华经521

我们用手套大法来表示。这是一个气球手套，首先明白这个气球手套的特征，这是不是一个本体啊？就是一股气把这里鼓起来了，这个指头如果破一个小眼，整个手套还有没有了？没有了。比如说大拇指是《法华经》，那其它都是小法，因为我们在不明白「如来藏」道理的时候各执其是，什么《地藏经》《阿弥陀经》《阿含经》《金刚经》等等等等，各有各的法门，天啊、人啊、鬼啊、畜啊、阿罗汉、辟支佛、菩萨等等，是不是都在这里啊？在我们各执其是的时候把它统统砍掉，不能成就，这是佛的方便引导。 他在念佛，他在拜佛，他在打禅坐，他在念咒，他在放生，他在印经书，怎么样怎么样……总各自以为自己这就是在修行。那么现在我们要把这些统统说为方便说，引导读《法华经》。而《法华经》讲，一切万法森罗万相都是由一个念所变现而已，都是整个的「一真法界」。如果不把其它法门砍下去，不足以使我们来研究《法华经》，是不是？把《法华经》读懂了以后，「啊！原来如此！没有哪一法不是哪一法！」 这里（五个指头）是不是都通的？这里的《地藏经》（拇指）当下是不是就是《法华经》呐？这里的孙悟空（食指）当下是不是就是《法华经》呐？这里的一只小老鼠（中指）是不是就是这里的阿弥陀佛（无名指）？这就叫「贯」。「如来藏」中，没有哪一法不是哪一法。