什么是真正的佛子?《法华经》原文说:
“舍利弗,十方世界中,尚无二乘,何况有三。舍利弗,诸佛出于五浊恶世,所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。如是舍利弗,劫浊乱时,众生垢重,悭贪嫉妒,成就诸不善根故,诸佛以方便力,于一佛乘、分别说三。舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉、辟支佛者,不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事,此非佛弟子,非阿罗汉,非辟支佛。”
---摘自《妙法莲华经》方便品第二
注解:十法界一切世界中,没有二乘能够让你成佛,更没有别的法门能让你成佛。佛陀出世看到众生成佛路上必经此疑惑,故说声闻乘,缘觉乘,不了义菩萨乘这三乘方便法,最终引导三乘契入《法华经》,即一佛乘。(阿罗汉是声闻乘的果位,辟支佛就是缘觉乘的果位)不闻不知就是没有把《法华经》所讲“如来藏”真实义(即一心三藏法理)弄明白,但又去所谓的教化众生,行所谓菩萨道。如是人等,佛说不是佛弟子,不是真正的阿罗汉,不是辟支佛。即《华严经》所讲:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业 ”《楞严经》所讲:“由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸趣。”所以,修学佛法的行人必须从“成佛的法华”,入佛知见,悟后起修,一门深入。如此,念佛、念咒、参禅、密宗等十万八千法门,皆能当生成就。
佛在《佛藏经》倒数五页左右讲:“恶魔及诸眷属皆大忧恼,如堕十六种火坑,大啼哭言:「瞿昙沙门(佛)知我觉我,我常长夜。愿佛灭后,破持戒者,助破戒者,欲令诸恶比丘不知佛法,但知读诵我欲于佛法中破安隐心......”
意思是说,魔王、魔子魔孙披着出家人的外衣,混入寺庙来毁我正法、毁我正法的方式方法就是叫修行人只要去读去诵,不要懂真实义。所以说,如果末法时代的修行人只念不解,正好中了魔王的计。
法筳龙象众,当视第一义,谛观法王法,法王法如是。
佛说“不讲第一义缔法,非佛弟子”。
念佛不懂阿弥陀佛是谁,不懂极乐世界在哪里,不懂往生真实义,譬如以沙煮饭,虽终日精进,名曰“热沙”,终不成饭。