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过去有佛,名云雷音王多陀阿伽度,阿罗诃,三藐三佛陀:「云雷音」是这尊佛的别号。「云」表慈悲,「雷」表力量。是比喻我们真心本来面目的特征。说明此佛在菩萨道修行的时候特别具足慈悲心,像云那样普覆一切万法,说法的声音像雷一样狮子吼。即使是佛讲经说法,也各有各的特征。有的和风细雨,有的狂风暴雨,主要是根据众生的根机,恒顺众生的气氛,该和就和,该暴就暴。「多陀阿伽度」就是「如来」,「阿罗诃」就是「应供」,「三藐三佛陀」就是「正遍知」。凡是你感到佛特别特别啰嗦的话,都特别特别重要。就是在调整你的心态,最起码调整你有没有忍辱心,有没有定力?还是飞扬浮躁?《法华经》没有一个字是多余的,好好地观照,就是在这里再写个佛的十号都不叫多余,因为《法华经》是发心的经,每一个字都表一种力量。
国名现一切世间,劫名喜见:现一切世间,你认为看到的那个世间并不是世间,这就是叫我们来「六反震动」。一震,这个世间是这么回事啊?那是真现。怎么「喜见」呢?一切世间通过「一心三藏」展现在我们的心中,产生了法喜,叫「喜见」。就跟前面佛在方便品讲开示悟入,「现一切世间」就是开,「一开就示,一示就悟,一悟就入」叫「喜见」,「即因即果」。这就是表「如来藏」心地法门一步登天,不立阶梯,无修而修,无证而证。这个「喜见」就是明心见性,就是当下成就,整个就是「开示悟入」佛知佛见。佛的一切名号功德不可思议,关键能不能真实观照。这个不是依文解字讲几句口头禅,跟在祖师大德后面鹦鹉学舌就叫讲经说法。
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