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(法华论坛原创)众生应以何身得度,菩萨现何身而为说法

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  • TA的每日心情
    慵懒
    2017-1-16 21:15
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    发表于 2016-8-3 20:17:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    众生应以何身得度,菩萨现何身而为说法

             大慈大悲观世音菩萨,寻声救苦。化无量身度化无量人。众生应以何身得度,菩萨现何身而为说法。众生求善,菩萨现善身而为说法。众生求圣,菩萨显圣身而为说法。众生求菩萨,菩萨显菩萨身而为说法。众生求佛,菩萨显佛身而为说法。详见,妙法莲华经.观世音菩萨普门品
             话说:安徽有一戴生名叫鸿泽,其母经常礼拜菩萨而有功德。致使鸿泽侄子染眼病,其母病得菩萨指点,此病非常规能治。虽多方求医,眼病反而加重。随信其母,求观音菩萨。两天念心经二千遍。其功圆满,眼病即除。
             故事虽然小,但反应的道理却很深刻。不是感应观音念经除病这么简单。所谓感应,即使众生能感(即是始觉),菩萨能应(即是本觉)。众生菩萨本是一心,始觉本觉本是一觉,如此就能感应。只是菩萨虽然念念众生,众生却背觉合尘,念念流转。这样菩萨虽然能应,但众生无感,所以无法感应道交。如果众生能一念觉悟本心,见此一念与菩萨心本是不二,当下始觉亲见本觉,一切功德都是本有,如此即是道交感应,一切病痛不除自除。虽有余习,不相为碍。
             南无大乘妙法莲华经。
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 08:54
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    沙发
    发表于 2016-8-3 20:21:40 来自手机 | 只看该作者
    就是根据你各个方面种种的习气来汇合起来的情况——你是贪、嗔、痴、慢、疑,还是慈悲、忍辱、行善、积德,正反各方面的这些最现行、执着最深的善恶和无计,来给你算总账。来世不管是在天、在人、在鬼、在畜,它总同时有善报和恶报。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-6-8 14:33
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    发表于 2016-8-3 20:22:16 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-8-3 20:27:13 来自手机 | 只看该作者
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  • TA的每日心情
    开心
    2020-5-1 10:20
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    发表于 2016-8-3 20:31:34 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-8-3 20:36:26 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-8-3 20:36:42 来自手机 | 只看该作者
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    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-8-3 20:37:17 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-8-3 20:41:42 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛!
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  • TA的每日心情
    大哭
    2016-7-10 11:53
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    发表于 2016-8-3 20:41:44 来自手机 | 只看该作者
    大慈大悲观世音菩萨,寻声救苦。化无量身度化无量人。众生应以何身得度,菩萨现何身而为说法
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