《法华经》持诵感应

东光当开

1.《妙法莲华经》译者鸠摩罗什

鸠摩罗什大师是天竺人，家里世代做宰相。他的父亲鸠摩炎聪慧且道德高深，为了躲避继承宰相官位，离开天竺到葱岭出家。龟兹国王听说后，十分敬重鸠摩炎，亲自迎请他为国师。国王有一个妹妹，二十岁，异常聪敏，看过的书马上就能背诵。她的身体上有一块红色的胎记，据说是生智慧之子的征兆。很多国家来向龟兹国王妹妹提亲，她都没有答应。见到鸠摩炎之后，内心生出钦慕之情，就逼鸠摩炎还俗和她结婚。怀孕的时候她智慧大增，突然没有人教就会说天竺语，凡是有任何问题，都能详细解答，说话精深凝练，令人赞叹。罗汉达摩瞿沙说：“这一定是怀上了智慧的孩子。释迦牟尼佛的大弟子舍利佛尊者，人称‘智慧第一’，住胎的时候，他母亲也是这样。”

罗什大师的母亲后来出家修道，精进不懈怠，证得初果须陀洹。大师在七岁的时候也出家了。拜师诵经，一天能诵读千首偈子，共计三万两千字。师父为他讲解经文大义，他都能通达无碍。后来，大师又遍访名师，学习各种经教，包括外道的经典书籍，都能够听闻一点儿就完全了悟。罗什大师的母亲后来证得二果，又去天竺，证得三果。去天竺之前，母亲对大师说：“法华、方等、摩诃般若这些经教，应该传播到东土，在震旦大兴，都要依靠你的力量，但是对你自身却没有好处。”大师回答：“菩萨道不计较自己的利益，只要能让大教得以流传，让众生开悟，即使我自己经历火烧之苦，也没有什么遗憾和悔恨的！”

龟兹国王迎请大师回国，为大众演说经典，西域各国对大师都极其敬重。大师讲法的时候，各国国王长跪在大师座位旁，让大师踩着自己的身体登上法座。大师的盛名传到中国，前秦国王苻坚命令大将吕光带领兵七万人，攻打龟兹及乌耆，只是为了能得到鸠摩罗什大师。后来，苻坚被姚苌害死，吕光也死了，经历了一系列的变动和阻碍，在弘始三年十二月，鸠摩罗什大师才来到长安，受到了姚兴的隆重接待，奉为国师，请大师到西明阁和逍遥园翻译佛经。

鸠摩罗什大师通达汉语之后，发现旧有的翻译经典有很多错误，不符合梵文本的原义。姚兴就下令，让僧人僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百人做大师的助手，一起翻译佛经。又召集各地有志翻译佛经的沙门二千多人，共同翻译《妙法莲华经》。鸠摩罗什大师诵读梵文本，并将其口译成中文，僧睿等人用笔记录下来。翻译到五百弟子授记品的时候，大师说：“竺法护法师翻译的这句‘天见人，人见天’，意思和梵文本一样，但是文字太过朴素直白。”僧睿应声答道：“改成‘人天交接，两得相见’怎么样？”大师听了非常高兴。

鸠摩罗什大师一生共翻译经论九十八部四百二十五卷。另外，大师还写有《实相论》、马鸣、龙树、提婆达多等传，注解《维摩诘经》，还有其他的著作流传于世。佛法传到东土，能够广大弘扬，教化众生，很大程度上依赖鸠摩罗什大师的力量。

相传鸠摩罗什大师是文殊菩萨的化身，灵山法华一会的发起人，现在又化身来翻译《法华经》。大师执笔书写的时候，笔上常常放光，光中或现文殊菩萨身，或现佛身。后来大师生病，口里读诵三番神咒，让弟子诵持来延寿治病，没有效果，知道自己离世的时候到了。大师去世前和弟子告别说：“因为弘法的因缘相遇，我的心愿还没有完成，就要和大家告别了，很难过。如果我翻译的经典没有错，那么焚身之后，我的舌头就不会焦烂。”大师火化之后，果然舌头保持完好。

                                                     ——《弘赞法华传》、《法华传记》

2.《妙法莲华经论》译者菩提流支

西域沙门菩提流支是北天竺人。他精通经藏、律藏、论藏，这些集结了佛陀弘法教义的经典。发愿弘扬佛法，在北魏永平元年来到中国。宣武皇帝颁下诏书，请菩提流支在北魏第一大寺永宁寺翻译佛经，下令七百名僧人做他的助手。经论的梵文原本有万甲，翻译的经文堆满了整整一间屋子。菩提流支非常聪慧，擅长文字，还精通咒术。一次，他想要沐浴，恰好弟子都不在身边，没有人帮他打水。菩提流支拿起杨柳枝，向着井中持诵咒语，才几遍，井水就涌到了井栏的位置。菩提流支就用钵舀水来洗漱。旁边的僧人看见了，都称叹神奇。菩提流支说：“这种术法在外国很普遍，这里没有人用，就以为是圣人才能做的事情。”

                                                                      ——《弘赞法华传》

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阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛

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顶礼如来藏，无漏不思义。

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

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唯独《法华经》《楞严经》以权显实，权实并重。有直接、间接说微妙之法，告诉我们宇宙人生这个真理。这些法本来是我们做人最基本的法则。可是无量劫以来，众生在迷惑颠倒之中，他不明白。其实这个法最好懂、最简单、最方便。因为我们在迷惑颠倒中把《法华经》《楞严经》看的难的不得了。其实《法华经》《楞严经》最简单。我们做人最基本的法则，我们把他忘记了。所以「假传万卷书，真传一句话」。这一句话就是『如来藏』，这一句话就是【阿弥陀】。

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佛陀在《法华经》十几次说该经是“诸经之王”，为一大事出现于世，就是为了讲《法华经》，目的是让众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。

“诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。
舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。
诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛诸知见道故，出现于世。
舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”
诸佛灭度前必说《法华经》，佛灭度后，佛的儿子只受持弘扬《法华经》