空有不二，空中现有，有中即空

天地万法一如来

入七宝台，上升虚空，去地七多罗树：这里以菩萨之身示现「空有不二」，譬喻「一心三谛」。「一心三谛」就是「一心三藏」啊，来譬喻三身功德，通过神通相显现出来。「七宝台」就是舍利塔，表化身。菩萨在里面就是表法身舍利，本身就是三身功德。菩萨身坐七宝台，七宝台升起来，这种动就是报身。就跟多宝如来塔的表法一样，上升到虚空，显现出「空有不二，空中现有，有中即空」。那么「有」当下是不是「空」啊？我们从泥巴墙打一个碗大的孔，这里面是不是「空」啊？那么在没有打空之前，这个是不是空啊？西瓜在这里，当下是不是「空」啊？好好观照。那么西瓜是这样，色身是不是这样啊？你当下是不是占据了这么大的虚空啊？那你走了以后，这里有没有再留下一个虚空啊？有没有把虚空带到其它地方去啊？没有啊。

清淨本然法如是

法华经法语：若有善男子善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。 若有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担，其所至方，应随向礼。 如来灭后，其能书持，读诵，供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力及志愿力，诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。