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答:无稽道人无稽道人,深观阴阳消息。
心外无法,是从因上说。佛家的根本关照对象是心,根本之目的是解脱,根本要去求的是心之解脱,人之万事皆因心起。所以若要求法,必从自心,而不假外求。化解妄心有对治法,显现本心是清净法,皆在一心。
法外无心,从果上说。佛家究竟要求的便是究竟的法,究竟的法即是觉悟、解脱和圆满,这个究竟之对象又是心,那么便可以说究竟的法便是究竟的心,心与法便合一了,又是究竟和圆满的,那么谁又在谁外呢?
心外无法也可果上解,便是在究竟处,万法皆在吾心;法外无心也可从因上解,妄心亦有妄法,安心即是求法。心外无法与法外无心,根本义是心与法之相依共生与最终归一。
此外,万物皆依于道,我是万物之一,我亦依于道,我心之究竟,便是大道之究竟。这样究竟的心与法便具备了天地宇宙之至理同等的意义,而不仅局限于人与心。反推之,人心小宇宙,宇宙大人心。 |
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