112.弟子修学了大乘佛法以后,成就的佛是因地的佛还是果地的佛?今生还是当下就能成就果地的佛? 答:在大乘佛法里即因即果,在小乘佛法里先因后果。比如说我们现在明白了如来藏的道理,我们在因地就是佛,但不能腾云驾雾,不能千变万化,为什么呢?定业不可转。只有在将来肉身销毁,灵体解脱了,当下无量色身三昧现前,那个时候叫果地的佛。我们现在成因地的佛,死后变成果地的佛,某种意义上是不是即因即果啊?更何况我们现在就已经到果地了,为什么?你懂了如来藏,当下是不是解除了对死亡的恐惧啊,这是不是果地佛啊?当下是不是减轻烦恼习气啊?是不是也是果地佛啊?所以如来藏大法呀,叫当下成佛,就是这意思。 不是说成佛以后马上就能腾云驾雾,鬼都能腾云驾雾,那个与成佛没有关系。腾云驾雾没什么了不起啊,都是我们的本能。
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