没有任何分别心，而且是不动而至。你有没有看到太阳光在跑来跑去不停地在照啊？没有的

天地万法一如来 · 发表于 2016-7-29 07:26:23

「不共三昧」，我们要发心让大家都来共，不能说没有修无量劫的菩萨道就不能听。佛法既有普遍性，也有个别性，他跟你在一起就有缘，他只要今生能够心柔软，即使他前世一天都没有修，他也能入道，为什么？我们都是老古佛再来，都是一个念。早晚上床，一起天亮。我们不要执着。佛也讲了，有些人须臾就能成就，有些人在无量劫中才能成就，是不是讲两种人呐？都有啊。而且你又怎么知道他无量劫没有修过呢？我们无非多用点功夫而已。
日旋三昧：太阳照到哪里哪里亮，「日旋三昧」呢，就是以不动智而照明万法。这个不动智就刻骨铭心知道一切万法都是我，这就是佛光啊。以太阳光来比喻佛光，但不能把太阳光就当成佛光。有些人就犯这个错误，佛经常以虚空来比喻真空，结果他又把虚空解释为真空，变成心法、色心对立之法，真是要老命了。因为虚空相对于有形有相的山河大地、树木华草而言，最有利于比喻真空；可你不能把它当成真空。虚空跟山河大地一样，都是色法，它都是有形有相。有人问虚空怎么有形有相？空相，无边无际相，通达之相，是不是它的相啊？是不是？我们能看到虚空，你能不能看到真空？我们眼睛一睁就能看到虚空，但你眼睛能不能看到真空啊？真空只有用心才能看到，心是看不到就是看到，而且太阳光是普照。它有没有讲我只照扬州，我坚决不照泰州，会不会？它没有任何分别心，而且是不动而至。你有没有看到太阳光在跑来跑去不停地在照啊？没有的。

无量古今当下念 · 发表于 2016-7-29 08:52:16

《楞严经》中七处征心，怎样契入如来藏之理？答：这个法太长，简单来说——心不在中、不在内都是佛的方便说；他无处不在，哪有中？哪有内外？可是呢，阿难说在内、说在中，佛一概否定。为的是逼着阿难回头，看看你阿难还能狡辩到哪里去。所以佛讲不在内、不在中，是以妄制妄。如果不是阿难，而是目犍连，佛就不会这样说了。为什么呢？目犍连神通很大，如果说心在内，佛问目犍连能不能看到五脏六腑啊？目犍连就能看到啊，这就不方便解释了。

魏新荣当升 · 发表于 2016-7-29 09:26:51

感恩楼主法布施

魏新荣当升 · 发表于 2016-7-29 09:27:23

随喜与赞叹

魏新荣当升 · 发表于 2016-7-29 09:27:40

阿弥陀佛。

一叶莲 · 发表于 2016-7-29 09:29:10

问:我们现在每天都在听法师们开示《楞严经》《法华经》，基本明白了如来藏道理，想提升自己的品位，我们该怎么做呢？印广法师答：反复看师父讲经的光牒千和讲记，每看一次就会提升品位，提升境界；没时间看的时候，看什么就观照什么，我们大家也要会学会度众生啊。走在路上，是天地大地大还是我大，为什么啊？不知不觉你的烦恼习气没有了，就这么观照。

妙妙闻心 · 发表于 2016-7-29 09:57:56

皈依一心三藏皈依如来藏虚空是什么相空旷通达之相还有在地挖一柱状地下的虚空是不是柱相

妙法莲华王 · 发表于 2016-7-29 10:44:00

阿弥陀佛，随喜法布施

zhangliming · 发表于 2016-7-29 11:05:13

感谢楼主法法布施，随喜赞叹，功德无量，阿弥陀佛

妙_音 · 发表于 2016-7-29 11:23:29

南无阿弥陀佛

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没有任何分别心，而且是不动而至。你有没有看到太阳光在跑来跑去不停地在照啊？没有的

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