又我分身,无量诸佛,如恒沙等,来欲听法。 又见灭度,多宝如来,各舍妙土,及弟子众, 天人龙神,诸供养事,令法久住,故来至此。 为坐诸佛,以神通力,移无量众,令国清净。 诸佛各各,诣宝树下,如清净池,莲华庄严。 其宝树下,诸师子座,佛坐其上,光明严饰。 如夜闇中,燃大炬火,身出妙香,遍十方国。 众生蒙熏,喜不自胜,譬如大风,吹小树枝。 以是方便,令法久住。 又我分身,无量诸佛:每一方都是「五百万亿那由他恒河沙数」,过去佛、现在佛、未来佛是不是全部具足了?没有一佛不听《法华经》。 各舍妙土,及弟子众,天人龙神,诸供养事,令法久住,故来至此:这六句话作何感慨呀?无量的分身佛在各个佛土是不是都是教主啊?把天大的事情都放下来了。你说我们要忙,谁又比佛还忙?因为听《法华经》最重要。也就是说只要有法华大会,是不是我们也应该放下这个「妙家」,你要抓住当下。人命无常,就在一念呼吸之间。 令法久住,故来至此:来的目的,是引导大家:「我们诸佛都来了,看《法华经》多重要!要让《法华经》「久住」!」可是在佛灭度以后,《法华经》并没有能「久住」。如果从佛灭度以后代代都有人弘扬《法华经》,佛法绝对不是现在这种局面。 现代物质文明已经高度发展,进入信息社会,交通发达,尖端科技成果在帮助我们理解佛法,让《法华经》久住于世!佛的愿望从我们这代人要开始实现!过去没有能够久住,与物质文明的发展有一定的关系,但不是主要的;仍然是四众弟子对这个问题的重视程度不够。一定不要忘记啊!诸佛寄希望于后人,承担如来家业。
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