这叫〈见宝塔品〉，你见到了多宝如来。

鑫宇洁

即时，一切众会皆见多宝如来于宝塔中，坐师子座，全身不散，如入禅定。又闻其言：善哉！善哉！释迦牟尼佛，快说是法华经，我为听是经故，而来至此。尔时四众等，见过去无量千万亿劫灭度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚散多宝佛及释迦牟尼佛上。

即时一切众会皆见多宝如来，于宝塔中坐师子座，全身不散，如入禅定：多宝佛已经灭度无量百千万亿万亿年，所以这个「全身不散」是指全身舍利，是表我们的法身。在迷惑颠倒中，这个法身以你的眼睛能不能看到啊？看不到。这里看到是比喻「见性」，真心本来面目显现。皆见：无一不见，这是表法华大众「闻」者得度。《法华经》在前面讲，无不成佛道，师父前几天讲「如是我闻」是不是给你们开「宝塔户」啊？师父每天在这里讲经，是不是在给你们开「宝塔户」啊？这就叫〈见宝塔品〉。这段经文与「开示悟入」的「示」相对照，见到了性，见到我们真心本来面目。看拿手好戏：拳头变成手掌，我们眼见手掌、心能不能看到拳？这叫〈见宝塔品〉，你见到了多宝如来。