神通，要修他干什么？有福不会享，这是我们本来的那个功能，不需要修，死了就有

天地万法一如来

54.一般的明心见性有神通，能看得见，有境界了，或者预见什么事情；那么现在你讲的这个明心见性，和神通现象好象挂不上，一般的还不服。


答：果真听懂并且深信万法都是一念之所变现——诸佛菩萨、天人、泥巴、瓦块，有情无情、万法万相都是一个人一个念变现——这就是明心见性。至于神通，鬼神都有五种神通，二十八层天的人都会腾云驾雾，排山倒海，千变万化，道家的老子、吕洞宾肉团身飞到天上去了，不过是凡夫外道。佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》里讲，阿罗汉的那种慧眼都是肉眼，阿罗汉的神通是不是比28层天的神通更大呀？都是凡夫肉眼，而受持《法华》《楞严》的人，肉眼就是佛眼。必须要从这个误区中走出来，否则将来必定走火入魔。
五种神通是我们本有，不需要修。你多吃点肉，多干点坏事，多搞点阴谋诡计，死了以后就是鬼，就有神通，要修他干什么？有福不会享，这是我们本来的那个功能，不需要修，死了就有，包括做狗做猫都有神通。

无量古今当下念

世尊法久后，要当说真实。十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三。唯此一事实，余二则非真。          法华经就是告诉你‘‘世尊法久后，要当说真实’’。‘‘佛唯以一大事因缘出现于世’’，就是来唤醒众生，让众生明白‘‘自己为什么是佛’’！所以有成佛的法华之称！成佛就只是受持法华经。否则不叫成佛的法华！是啊，文殊菩萨讲‘’归元性无二，方便有多门‘。元就是我们的真心本性，每个人本来面目，只有明心见性这一条路，‘‘无二’’嘛。明心见性以后起修，那就八万四千法门，用哪个法门来修都可以。但一定是明心见性以后。否则‘虽终日行，枉入诸趣’。白干了，再怎么精进修行，也只是修人天福报，与了生脱死没有一点关系！在《楞严经》最后一页：诸佛如来，语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因，成安乐国。  这是一段千古奇文。有些人说，《法华经》《楞严经》是大菩萨所持的法门呐！那我们看看这是什么人啊？犯四重、十波罗夷之罪的人啊，他是大根机的人吗？十波罗夷罪是杀佛、杀菩萨、杀罗汉，更不用说杀猪宰羊，无恶不作，十方三世还有谁比这个人再坏呀！一天都没有修，什么根机都没有，不仅最坏，而且只剩下一口气就要下地狱了，「瞬息即经此方他方阿鼻地狱」，不仅是要下此方地狱还要下他方地狱，因为他太坏了。  乃至穷尽十方无间，靡不经历：十方佛土所有的无间地狱，没有一个他不经历的，因为他太坏了。这样的人「能以一念将此法门」——在快要断气的时候，他突然懂得了楞严大定，是不是？这一段经文呢，比较模糊，我们可以大概说明。  他不仅懂了这个道理，而且发心能传给末世的修行人。这时呢，「是人罪障，应念销灭」。他明白这个道理了，所有的罪过当下一笔勾销——有没有讲明白这个道理以后，还到佛前去拜了三拜，念了三遍，有没有啊？没有啊！一句都没有。变其所受，地狱苦因，成安乐国：马上就下地狱了，却又转眼间到佛土了。