一般地来讲,我们明白『如来藏』大法以后,当下可以了生死,成分真即佛,

天地万法一如来 · 发表于 2016-7-25 16:11:40

一般地来讲,我们明白『如来藏』大法以后,当下可以了生死,成分真即佛,要成究竟圆满之佛,还要「悟后起修」。这是《阿弥陀经》讲的,【从是西方过十万亿佛土】,【从是】就是从明心见性开始,【西方】,表究竟成佛,从明心见性开始到究竟成佛要【过十万亿佛土】,要悟后起修。这【十万亿佛土】是指无明佛土,是指我们种种的无明烦恼习气。到极乐世界并不是讲,我们往生极乐世界的时候要经过十万亿佛土,要坐莲华宝座去,这是依文解字。所以圆顿大法不是不要修行,是要「悟后起修」 ,而且要勇猛精进地念佛、拜佛、布施、持戒、忍辱、精进、禅定。一定是悟后起修,否则就如文殊菩萨跟普贤菩萨示现寒山拾得讲,你扯破喉咙也枉然。所以我们今天呢,我们就是从佛传给后人的「四依四不依」来检验我们千年佛法的经验教训。这个教训就是说：我们要「依法不依人」 ,要破除个人迷信,就是《法华经》《楞严经》。我们认为是真理,并不因为它是佛讲,是因为它确确实实讲出了真理。这是佛讲的。佛没有讲依佛依法。不依菩萨,不依天,不依人,依人不依法包括佛在内,彻底破除个人迷信。

非凡（_y30in · 发表于 2016-7-25 16:14:52

我们明白『如来藏』大法以后,当下可以了生死,成分真即佛,要成究竟圆满之佛,还要「悟后起修」

13643634688 · 发表于 2016-7-25 16:29:27

南无阿弥陀佛

一叶莲 · 发表于 2016-7-25 16:30:08

问：讲一句法华经能成佛啊？您给我讲讲我听听！答：《如是我闻》，即阿弥陀佛真实义，即一心三藏，即本来面目，您明白了即解脱！只看您闻不闻，闻者明理见道之意！如表阿表空，表性。是表弥陀表万法表相。如是表阿弥陀表性相不二，性相一体。我表佛表真心本来面目，如是我表阿弥陀佛。闻即明心见道，明白万法真义，明白阿弥陀佛真义！当下回皈本性，明心见性，见性成佛（分真即佛）。《如是我闻》这是不是一句明白了，当下成就呀？问题是你闻不闻？闻了当下解脱，不闻世世受蹉跎！所以佛讲，佛不度人唯人自度，命自我立！佛将真理全盘托出，信受与否，命自我立！！！[微笑]阿弥陀，阿弥陀佛！