第四个呢,叫「依智不依识」 。我们一切用智慧来观照,简单说来,一定要「悟后起修」 。智呢,自古以来是「开悟的楞严,成佛的法华」 ,或者「开悟的法华,成佛的楞严」 ,是一个意思,大家明白吗?智,只有从读经、听经闻法而有。文殊菩萨在《楞严经》第六卷有一个偈颂,叫【归元性无二,方便有多门】。【归元】就是成佛,【性】就是明心见性,首先要开悟,【方便有多门】,要悟后起修,要修持无量的万法。在《大方广佛华严经》佛讲,【忘失菩提心,修诸善法,是名魔业】。也就是讲「忘失菩提心,纵行一切善,也是魔业」。魔业能不能了生死开智慧啊?但是魔业也能得到人天福报。魔王可以在第六层天享福啊!六层天啊,那是欲界最高天,欲界福报最圆满,就在第六层天。但是他不能了生死,第二十八层天都不能了生死,阿罗汉都不能了生死。何况谁能行一切善呐!万分之一的善你都做不到!是不是啊?做不到啊!无量,行一切善谁能行到啊!所以佛把话讲绝了。
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