【贪吃都有什么过失！】

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“身由食住，依食而立”，饮食对人的生命健康，对佛法的修行非常重要。然而，我们要正确看待饮食，树立合理的饮食观。
佛陀在经典中处处开示，饮食有如下几种过患。
第一，受用饮食过患。面对色香味俱全的精妙饮食，我们一般会垂涎三尺。然而，当美味饮食进至口中，经牙齿咀嚼，唾液浸烂缠裹，进而转入咽喉，这时先前美味的饮食所有悦意妙相一切都会消失殆尽。接着，若食过量则发生呕吐，精妙饮食变成秽相呕吐之物，就再也不能生出欣乐之心。
第二，饮食转变过患。饮食经转变消化，一方面提供生命的支撑，另一方面却是养育增长如毛发、指甲等种种不净物的根源。饮食若经消化，转变成排泄物，趣下展转流出。若手足误触，不管是自己还是他人都会心生厌恶。我们要日日洗手洗足，避免疾病传染。或由不注意饮食后卫生，或由不如量饮食，或由饮食不消化等，由饮食变异所引起的过患还有很多。
第三，饮食追求过患。为了获得饮食，人们甘愿忍受寒热逼恼，种种勤苦，无非是为了积聚饮食。如果通过百般辛苦，于饮食不能获得，就会因此而生种种忧愁烦恼。又会因饮食而有防护之心，自己辛苦所得之饮食，必定努力进行保护，因此心生忧虑：“我的财产饮食，一定不能被权利所侵夺，不能被水火等自然灾害所毁坏”。由此烦恼忧虑而生起种种防护诸行，父子兄弟、亲朋好友因此而反目，国与国之间因此而生战争。因战争、争斗而有伤亡，如是等类皆是由饮食不得自在所引起的过患。