法报化三身，都是无始无终吗？

清淨本然法如是

这都是方便说。他那个应身寿命有始有终，是随众生之缘示现。无论是报身寿还是应身寿，如果用「如来藏」来讲，都是无始无终。它就在本性里。所以我们在讲分别法的时候要注意「分别不妨无分别」。「一真一切真」，法身寿命是无始无终，那报身应身是不是也是无始无终啊？