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楼主: 久伴安好
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吃肉,喝酒,吃大蒜,能否往生?

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-13 09:43
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    发表于 2016-7-27 00:20:58 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经

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    发表于 2016-7-27 01:03:41 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛阿弥陀佛

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    发表于 2016-7-27 01:04:11 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛阿弥陀佛

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    发表于 2016-7-27 01:04:41 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛阿弥陀佛  
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-11-13 20:04
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    发表于 2016-7-27 03:10:29 来自手机 | 只看该作者
    南无观世音菩萨
  • TA的每日心情
    萌哒
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    发表于 2016-7-27 03:10:58 来自手机 | 只看该作者
    南无楞严会上佛菩萨
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    开心
    2016-8-15 14:18
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    发表于 2016-7-27 04:46:47 来自手机 | 只看该作者
    印广法师: 「开佛知见」这一个「开」字,石破天惊,佛并没有讲「欲令众生得佛知见」。为什么讲「开」不讲「得」啊?因为众生本来就是佛啊!这个佛迷失在我们的妄想颠倒中,佛帮助打开你的佛知佛见,你就是佛,你悟不悟?欲示众生佛之知见故,出现于世:「开」了以后,我往里一看,是不是当下现前了?叫「示」。非「开」而不能「示」。「示」是表信用,表真实。欲令众生悟佛知见故,出现于世:悟,这就带有修证之义。当一「开」,看到全体是我的时候,他必然来回光返照自己,否定自己过去的知见,这就叫「悟」。欲令众生入佛知见道故,出现于世:入佛知见,是无功用道,自然成佛。                开、示、悟、入,看上去是四步,对于大根机者来讲,可以成就于一时——即开即示即悟即入。明心见性的菩萨四十二位法身,或者讲六十个圣位,其实每一分每一位它都有无量的等级。但是你可不要害怕,无量的等级按圆顿大法来修,成就于一时,成就于一念,叫「一步登天」。
  • TA的每日心情
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    发表于 2016-7-27 04:47:03 来自手机 | 只看该作者
    印广法师: 「开佛知见」这一个「开」字,石破天惊,佛并没有讲「欲令众生得佛知见」。为什么讲「开」不讲「得」啊?因为众生本来就是佛啊!这个佛迷失在我们的妄想颠倒中,佛帮助打开你的佛知佛见,你就是佛,你悟不悟?欲示众生佛之知见故,出现于世:「开」了以后,我往里一看,是不是当下现前了?叫「示」。非「开」而不能「示」。「示」是表信用,表真实。欲令众生悟佛知见故,出现于世:悟,这就带有修证之义。当一「开」,看到全体是我的时候,他必然来回光返照自己,否定自己过去的知见,这就叫「悟」。欲令众生入佛知见道故,出现于世:入佛知见,是无功用道,自然成佛。                开、示、悟、入,看上去是四步,对于大根机者来讲,可以成就于一时——即开即示即悟即入。明心见性的菩萨四十二位法身,或者讲六十个圣位,其实每一分每一位它都有无量的等级。但是你可不要害怕,无量的等级按圆顿大法来修,成就于一时,成就于一念,叫「一步登天」。

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    发表于 2016-7-27 06:04:44 来自手机 | 只看该作者
    南无楞严会上佛菩萨

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    发表于 2016-7-27 06:05:03 来自手机 | 只看该作者
    南无楞严会上佛菩萨
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