《法华经》方便品第二:
“舍利弗,若我弟子,自谓阿罗汉,辟支佛者,
不闻不知诸佛如来但教化菩萨事,此非佛弟子。”
诸佛唯以一大事因缘故,出现于世---开示悟入众生佛之知见,
诸佛唯传一本《法华经》,
诸佛但以《法华经》教化菩萨,无有余法。
不明白这一点,不学《法华经》,
不明白万法皆一念变现的道理,
不知道“一心三藏”的道理,
就不是佛的弟子,就是假洋鬼子。
《法华经》譬喻品第三:
“世尊,我从昔来,
终日竟夜,每自克责。
而今从佛,闻所未闻,
未曾有法,断诸疑诲,
身意泰然,快得安隐。
今日乃知,真是佛子,
从佛口生,从法化生,得佛法分。”
大智舍利弗在佛陀讲《法华经》之前,就已证得四果罗汉,
四果罗汉在没听懂《法华经》之前都不“真是佛子”,
四果罗汉都是在听懂《法华经》时,才“真是佛子”。
试问我们现在有谁能和舍利弗相比?
不得而知,都是些不懂装懂的假洋鬼子,非佛弟子。
《法华经》见宝塔品第十一:
“若人说法, 令千万亿、无量无数, 恒沙众生、
得阿罗汉, 具六神通, 虽有是益, 亦未为难。
于我灭后, 若能奉持,
如斯经典, 是则为难。
我为佛道, 于无量土, 从始至今、 广说诸经,
而于其中, 此经第一。 若有能持, 则持佛身。
诸善男子, 于我灭后, 谁能受持、 读诵此经,
今于佛前、 自说誓言。 此经难持, 若暂持者,
我则欢喜, 诸佛亦然, 如是之人, 诸佛所叹。
是则勇猛, 是则精进, 是名持戒、 行头陀者,
则为疾得, 无上佛道。
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