持戒能成就吗？不持戒能成就吗？

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这是一个非常敏感的话题。
我们都知道，优婆离尊者，佛陀十大弟子之一，持戒第一，他老人家也是持戒法门成就的。

问：我们末劫的修行人，持戒能成就吗？
答：优婆离尊者的持戒法门，是《楞严经》否定的法门，看文殊菩萨如何一刀砍去，不留一丝一毫情面：
“持犯但束身，非身无所束，元非遍一切，云何获圆通？”
持犯但束身---持的方便戒，只能束缚我们的身体；
非身无所束---方便戒是束缚不了我们心的，因为心不是身体；
元非遍一切---我们的身体不可能是遍一切地方；
云何获圆通---这怎么能获得圆通的佛果？
不能成就就是不能成就，没什么好说的，斩钉截铁！

那要怎么样才能成就呢？

看下面的《楞严经》经文：
大众及阿难 旋汝倒闻机

反闻闻自性性成无上道（向内观，回光返照，当下成就无上道）

圆通实如是此是微尘佛（圆通法门就是明白了如是，如是就是如来，就是一心三藏）

一路涅盘门过去诸如来（微尘佛，都依此观世音耳根圆通法门入涅盘）

斯门已成就现在诸菩萨（过去佛，现在修学的菩萨，也是靠此门成就）

今各入圆明未来修学人（未来的修学人，也要依这个法门成就）

当依如是法我亦从中证（我文殊就是从这个法门修证的）

非惟观世音诚如佛世尊（不只有观世音一个人用耳根圆通法门听经闻法成就的）

询我诸方便以救诸末劫（承蒙佛问我末法时代用什么法门方便易成就）

求出世间人 成就涅盘心

观世音为最自余诸方便（观世音耳根圆通法门最殊胜，其余方便法门要靠佛力加持

皆是佛威神即事舍尘劳（不是所有人都有那么大的福报能值遇肉身佛出世的

非是长修学浅深同说法（所以不适合初修学者)

顶礼如来藏无漏不思议（如来藏一心三藏心地法门，才是真正的无漏）

愿加被未来于此门无惑（愿以此法门加被未来，直达彼岸）

方便易成就堪以教阿难（此法门方便易成就，不仅教阿难

及末劫沉沦 但以此根修（还有末劫的修行人，用这个法门修学

圆通超余者真实心如是（圆通超过任何其它法门，这才是真实的修行方法）

文殊菩萨这段话说的再清楚明白不过了，行人于此细细用心，定会有大收获！

又有居心不良的人，说话了，说如来藏大法否定持戒。我们再来看一下，
问：不持戒能成就吗？
答：不持戒，人身都得不到，还谈何成就不成就？！

大家用好心，如来藏一心三藏心地法门，不是否定持戒，只是说小乘的持戒，不能成佛，而要我们回小向大，持大乘菩萨的心戒，一戒一切戒，这样的心戒才能生定，这个定当然也是楞严大定，法华三昧，这个定才能生慧，这个慧是圆满的菩提，是入佛知见的佛慧。其实说生，都是二，大乘菩萨的心戒，即是定，即是慧，没有哪个不是哪个，这才是圆融圆满圆通的菩提。大乘菩萨心戒，是安住十法界的心戒，因为十法界，皆一心之所变现，这是最究竟的持戒，一戒一切戒，一灯能明千年暗，一智能除万年愚。
顶礼如来藏，无漏不思议。
听闻印广法师如来藏“一心三藏”圆顿大法，当下开悟，当下成佛，
圆顿大法，不立阶梯，无修无证，
生生世世解脱，生生世世为如来使，生生世世作世间眼。
《过五关斩六将证菩提》印广法师主讲http://www.tudou.com/programs/view/S8_ELOfPg6Q/
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南无阿弥陀佛

妙放A（一幽香）

【法华】【楞严】救命的法宝！           真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！  心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。 急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！ 佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，1，出离心 2，智慧心 3，大悲心。违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！ 顶礼大乘妙法莲华经

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南无大佛顶首楞严经

遵化当香

南无阿弥陀佛

妙放F(一片云)

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妙放F(一片云)

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南无大乘妙法莲华经