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『有八交道，黄金为绳，以界其侧』。『八交道』，即「八正道」——「正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定」。 最关键的是「正见」，从阿罗汉的正见到菩萨的正见，到佛的正见。 在「正见」的前提下思惟，叫「正思惟」，用「正知见」来考虑观照一切。 「正语」也叫「正言」，言为心声，非正言正语而不言不语。 「正业」，分为白业与黑业——所谓白业，像经营五金啊、蔬菜瓜果啊，这些行业与杀生、与社会风气的堕落无关、叫「白业」；像杀生啊、歌厅啊、酒厅啊、那些疯狂的玩乐的场所、有损于社会道德的那些行业，叫「黑业」。所以我们修行人对自己从事的职业要把持好。如果是黑业的话，要求佛菩萨加持你转换工作。 「正命」与「正业」有点相似。「正业」是指大范畴；「正命」是指你直接依赖于活命的那种手段。 有几种饭不能吃。一种叫「方口饭」。专门是攀缘官府，攀缘大户人家。 第二种叫「仰口食」。这是指懂得天文地理的一些人，以此作为谋生的手段。 第三种叫「下口食」。「下口食」是指挖地种地会伤害众生，叫「下口食」。这个法呢，一般地我们现在不要执著，这是阿罗汉修的小乘法，他只顾自己不顾别人，只保持自己的清净心。那我们现在涉及到这方面的问题就用智慧来对待。你发这个心，提前给这些众生烧香、念佛、念咒、打个招呼，在农作过程中烧香、念佛、念往生咒超度它们。 第四种叫「维口食」。就是看相算命、打卦、看风水、做阴阳先生这一类。这些人属于泄露天机，都要受报。但是你如果利用这些种种的神通、神奇的学问帮助众生发心入佛门修行，这是行菩萨道。不能一概地把这些人排斥为歪门邪道，这不公正。你即使天天讲经说法，天天念「阿弥陀佛」，你起心动念是为自己的名闻利养，你也是歪门邪道；你即使从事以上这种种不正的行业，你起心动念是为了护持如来家业、为了供养三宝、为了劝人学佛，你是行菩萨道。 还有「正精进」。精进有正、邪之别。佛在《楞严经》讲了十种仙道，还讲到一些其它的种种法门。他们那个勇猛精进啊，真是叫你叹为观止！一辈子不吃不喝，一辈子在荒郊野外受苦，吃烂泥巴、吃石头等等等等，或者喝西北风，最后也能成仙，也能得到些鬼王的福报。所以祖师大德对这些人感慨万分呐！那佛门里的「正精进」，小乘、中乘、大乘，学了以后起码不堕三恶道。最大的精进就是明白『如来藏』，一了百了，叫「正精进」。 「正念」与「正思惟」、「正见」很相似。「正念」相似于「正见」。他当下就能把持自己的每一个念头。「正思惟」呢，还要好好想一想，带有拖泥带水这种特征。所以「正念」是表一个人的定力更加圆满。 「正定」，时时住在如来大定之中，没有不定的时候。 这八个正道是从八种不同的角度由浅到深，让我们学会把握「身口意」这三业。 |
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窥视卡
雷达卡
发表于 2016-7-14 22:33:28
照妖镜
