《楞严经》的真如理

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-7-13 07:22:02

《楞严经》的真如理

《楞严经》讲一个观念说，所有的《楞严经》的经文没有离开你的当下的身心世界，不管它再怎么谈玄说妙，都是在讲你现在的身心世界。

所以它是就着因缘来说明真理，没有离开你的身心世界。所以这个十法界就是你的身心世界。

　　那么身心世界从内心来说，它是事造理具。事造就是讲随缘的作用，理具是讲不变。那么从外境上来说是横辨竖历，横辨就是随缘，讲到差别相，竖历就是不变，讲无差别相，它是非并非别。

　　《楞严经》的真如理，我们看它经文的结构，它要你先说明内心的真如，你的心先调整好，你的心先找到不变随缘，随缘不变。

然后你再找外境，你的身心世界是不变随缘，随缘不变，一切的外境也是不变随缘，随缘不变，这是第二个。第三个它告诉你，你内心的真如跟外境的真如是什么样的关系，你怎么用你内心的真如来带动外境的真如。

　　所以《楞严经》讲真如理讲三件事，第一个讲内心的真如，第二个讲外境的真如，第三个讲内心的真如跟外境的真如有什么关系。这三个主题讲了三卷半。

我个人知见，大家都要依经文而契理契机的去论证为好。所以我们都要很好的去拜读经文为好。

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-7-13 07:22:53

顶礼楞严经

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-7-13 07:23:12

南无楞严会上佛菩萨

天地万法一如来 · 发表于 2016-7-23 22:30:21

9.188.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。