佛陀讲对治五种心理烦恼的方法

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-7-12 04:55:53

佛陀讲对治五种心理烦恼的方法

从前，有一个人得了癞病，全身长满了恶疮，溃烂流脓，苦不堪言。一天，经过一处长满茅草芦荻的园林，被草尖所刺，痛彻心肺，于是生起瞋恨心，对着园林破口大骂。

佛陀正好游化经过，看到这个情景，对随行的弟子说：「你们觉得这个人的行为是不是很愚痴可笑？」

弟子齐声回答：「是的！佛陀！草木本无心，怎么可以因为身体的病痛而迁怒这些花草树木呢？」

佛陀说：「对的！这个人因为身体上的病痛而起瞋恨心，说明他不只是身体上有病，就是他的心也病得不轻啊！」

佛陀接着又说：「比丘们！有一些人见到美色，闻到香味，听到好话，尝到甜的滋味，心里就起贪着；相反的，遇到不顺己意的境界，就起瞋恨心，这种情形就跟身上长疮的人一样，可以说身心都生病了。」

弟子问：「像这样的人，佛陀有什么方法可以对治呢？」

佛陀于是为弟子说示对治贪嗔痴惑障的五种修行法门：

以不净观对治贪欲，
以慈悲观对治嗔恚，
以缘起观对治愚痴，
以念佛观对治我执，
以数息观对治散乱。

以上五种修行法，称为五停心观。

五停心观就是对治心理烦恼的五种方法，以五种正念来降伏五种妄念，勘破烦恼的虚妄性，对境不起迷惑，譬如长了恶疮的人，如果能了解草木本自无心，就不会愚痴迁怒无情众生。

19770727 · 发表于 2016-7-13 15:58:17

顶礼如来藏，无漏不思议。愿加被未来，于此门无惑！顶礼恩师！

天地万法一如来 · 发表于 2016-7-23 22:33:07

9.188.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。