此迷无本。性毕竟空】 这个迷没有个根本,他的体性也是我们的真如本性,它是遇缘显现而已。 这个迷,在世间万法里,你不能拿出来给大家看,迷之性不能讲毕竟空,他就是真空,他跟万法一样都是一个本体。 【昔本无迷。似有迷觉】 那个人在没有到这个聚居地之前,本来没有迷惑,他到了这个聚居地的时候,好像有了这个迷惑方向的感觉,也就是遇缘显现为迷惑。 [昔]就是那个迷人到这个聚居地之前。没有到这个聚居地之前,他没有这个迷。[似有]就是遇缘显现。 【觉迷迷灭。觉不生迷】 明白了迷惑,迷惑自然就没有了,觉不会生出迷惑来。 [迷]灭了没有啊,[迷]当下就是[觉],就是佛在后面讲的[当处出生、随处灭尽]。觉和迷本来是一个东西谁生谁啊。
|