为什么佛在世时没有留下一个字？

无量古今当下念

那么对于外道的这种怀疑、误解乃至诽谤，我们有必要澄清两个重要的事实。佛在世时确确实实没有留下一个字，为什么不留啊？我是最近才悟到这个道理，提出来与大家共同讨论。我大概在零七年讲《心经》，开始印光盘，有位菩萨说：「你讲的《心经》太妙了！我看了以后，五六个晚上没有睡着觉！」讲老实话，我并没有认为我讲的经怎么好，在她的提醒之下，我就来看光盘，看了以后我感慨万分！我当时就悟到，如果像别人一样打成草稿来讲经，我绝对讲不出那种境界。从登台讲经第一天开始，我从来没有打过一次草稿，我就是这么讲，这是什么道理？这样讲课的时候，我是不是往里面想？逼着我们的心回光返照往这里看，往这里（手拿一只气球手套）看就好了。释迦牟尼、阿弥陀佛的东西是不是全部在这里（手套空性）啊？叫自性流露。如果念讲稿往外看，你就被文字所执着，这是老佛爷的智慧。

无量古今当下念

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

妙法莲华王

南无本师释迦牟尼佛

北京-当宣

释迦牟尼、阿弥陀佛的东西是不是全部在这里（手套空性）啊？叫自性流露。如果念讲稿往外看，你就被文字所执着，这是老佛爷的智慧。

久伴安好

南无本师释迦牟尼佛

久伴安好

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

天地万法一如来

9.188.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？  答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。