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印广法师答疑:如何达到“外不着相,内不动心”的境界?

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    发表于 2016-7-8 00:54:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    印广法师答疑:如何达到“外不着相,内不动心”的境界?


    问:万法唯心造,说明了一心二法的密切关系。这句话对不对呢?再请师父开示:学佛人应如何时时事事处处降伏其心?如何用好这个心?如何达到“外不着相,内不动心”的境界?

    答:首先“万法唯心造”是邪法,应该改成“万法唯心现”。早晚功课本里说:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”,这是菩提邪,是《华严经》的境界。按照圆教的境界,叫一切唯心现。“现”和“造”不一样。比如说,这个茶杯是孙悟空造的,叫有二法门;这个茶杯是孙悟空变的,这叫不二法门。

    至于修行人怎么修,什么“外不着相,内不动心”,搞得那么紧张啊?要“不动”干什么?不动就变成死老头了,变成冷水泡石头了,外不着相,你那变成傻瓜了。修行人是非常轻松的,没有那么复杂,《阿弥陀经》怎么讲的?饭食经行,吃饭穿衣都是修行,就看你懂不懂。

    是你穿衣服还是衣服穿你,衣服怎么来的,你怎么来的,你跟衣服是什么关系,就跟儿子是妈妈生的一样,我讲妈妈还是儿子生的,信不信?是谁生谁啊?没有谁生谁,都是自己一个东西变出来的。在圆顿大法叫无功用道,自性流露啊!(众鼓掌。)

    南无妙法莲华经
    南无大佛顶首楞严经
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