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真心本来面目因有这一念而出来亮相,随这一念无明妄想变现出十法界无量的森罗万象与千变万化各种境界。因为我们是初次亮相,没有经验,不知道能变与所变都是我们自己,不知道向内看,只知道对着外面的境界执着与用心...自己就在自己变现的十法界里与自己捉迷藏做游戏。时间长了,养成了习气,忘了回家的路,不知道怎么样才能再回到自己的真心本来面目。从此如来变成了如来藏。就如同自己的眼睛永远也看不到自己的眼睛一样,除非有一个人在旁边告诉你这个情况。所以我们自己不认识我们自己是谁,更不知道自己变现的一切万法就是自己,因此诸佛出世就是为了告诉我们这一点,,让你知道你是谁?你从哪来?万法是谁?你与十法界与众生的关系。圆教佛法是从非空非有而入,遇有说空,遇空说有,非空非有当下即空即有。圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。此法不立修证,不立阶梯,无修无证,一步登天, 而讲出这个道理的就是成佛的《法华经》与开悟的《楞严经》。 注:怎样用一心三藏大法念阿弥陀佛?前提,必须把文章中所讲的一心三藏搞明白,弄清楚。如来藏具有:常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质。常住是不生不灭,不动是不去不来,妙明是寂而常照,周圆是周遍圆满、无所不包,妙真如性是能现一切万法,能现一切妙有之性质。然后再进行观照。阿弥陀佛:“阿”即空如来藏,“弥陀”即不空如来藏,“阿弥陀”即空不空如来藏,“佛”即“一心”。念“阿弥陀佛”,不是想象西方有个金光闪闪的阿弥陀佛。念“阿弥陀佛”,不是用口念。念“阿弥陀佛”,不是昏昏然去念。真正的念阿弥陀佛,是用心去观照宇宙人生天地间一切万法是什么。真正的念阿弥陀佛,是用心去观照宇宙人生天地间一切万法是怎样来的。真正的念阿弥陀佛,是观照宇宙人生天地间一切万法,知其然,知其所以然。真正的念阿弥陀佛,是洞察明了宇宙人生一切万法的本来面目和事实真相,了了分明。真正的念阿弥陀佛,即是明了什么是阿弥陀佛。
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