误将方便当了义，一闻法华狮子吼

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        我叫孟XX，今年42岁,天津市人，34岁接触佛法。

    当我第一次拿到佛法的书籍和净空法师的讲经，真是感到如获至宝，活了这么多年，终于有这样一位老人给我讲讲人生道理了。我当时的想法就是，我一定要做一个明白人，除此再没别的要求。

    我听净空法师讲经特别欢喜。从《十善业道经》，《太上感应篇》，后来又拷贝一套《无量寿经》。

在生活中我遇到什么问题，就希望在老法师的讲经里找到答案，结果是每次都能如意，随便抽出一片来看，都能解决我心中的问题，我感觉每一盘都是圆融圆满的。

头一两年，我看讲经光碟经常会睡着，业障啊！后来就没这个情况了，越看越欢喜，渐渐知道不仅有人道，更有六道。做个明白人的意义有太多层次，最明白的人就是佛。我渐渐提高了学佛的目标。

我不仅看讲经光碟，还看许多书籍，基本都是看净空法师的。我对其他法师好像没缘，这些年只是跟净空法师一个人。我觉得老法师非常慈悲。有一次，我听到他老人家讲，他不惜引领众生而降低往生的品味，我感动得流泪，马上给他老人家顶礼三拜。

净空法师很有智慧，他能团结九大宗教，这是没有人曾经做到的。全世界各国领导人都曾向他请教问题。他还曾参加联合国的和平会议，并作主题发言。他的《和谐拯救危机》影响面极广，我儿子就是因为传统文化而得以重生。所以我对老法师极为崇敬，而且，他老人家讲经非常圆融，和我们生活息息相关，使我们很有着手之处。我因学佛改掉了许多毛病习气，也使得家庭更和谐，很是受益。我觉得自己学佛学得非常明白，清楚，没有什么疑惑了，所差的就是功夫。到了后来，看老法师的光碟时，基本能知道他老人家要说什么内容，因为听得太多了。

但我很懈怠，这么多年进步很慢。我念佛的功夫极浅，几乎没有。我偏爱听讲经，感觉有意思。念佛，我心定不住，感觉枯燥。《无量寿经》至今我总共读了100部。

2010年夏天，听说老法师要到河北保定天宁寺，我们放生莲社八个人一起赶往那里。我第一次为佛事请假。为了见老法师，我什么都不顾了。最终因地方政府的阻拦，老法师到了保定，我等不得进入，一行人返程北京。我们太失望了！

表面上的坏事未必是坏事。老法师要到天宁寺的消息是宋姐告诉我们的。宋姐之前已经学习了印广法师的如来藏大法，感到佛法终于有救了，她为了弘扬这个大法而积极运作。正是这个因缘，使我们和印广法师结了缘。

这次宋姐跟我们在天宁寺呆了近两天，她和我们讲了许多，但每个人的收益不一样。李姐（化名）很快接受，并深深欢喜，受益。李姐学佛10多年了，也是和老法师学佛，而且非常精进，是老法师的乖弟子。她念佛有功夫，知道诵《无量寿经》能开悟，她已经诵了4000部。可她觉得自己好像到了一个平台，再也提升不上去了，感到很疑惑，觉得哪里有问题，又不知问题是什么。正是这时，宋姐介绍我们学习《法华经》《楞严经》，李姐一下子找到悟处，很快开始学习，很快蒙受法益。

我就不行了，我当时听宋姐说，要依法不依人，就感觉扎耳朵，这不是让我别依老法师吗？怎么能接受呢？当时就把耳朵收起来不听。

但我感到宋姐学佛学得好，学得明白，每次见到她，都会凑跟前去请法，感到特别亲近。可能是前世之缘吧。后来，李姐也跟我多次提到学习《楞严经》的事，说这是升级了，我对李姐也是特别信，愿意听她的话，慢慢我有点转变了。

到了2012年2月下旬，李姐把《过五关斩六将证菩提》光碟给我，我看了看，觉得这法师说法好狂啊，怎么不像我心目中好法师的样子呢？而且，他好像老是说念佛不行，不对，我看了一半就关了。可我又觉得他的样子以及说话的声调，包括拖腔特别亲切。我和李姐交流，她又给我讲，我很快就能接受她的话。我又开始看这张光碟，觉得挺有味道，但还是有疑惑。到了晚上，我拜三拜佛菩萨时，见到老法师的照片，心里一下子感到非常难受，感到我的心离开了老法师，非常对不起老法师。还有一种感受是，我的心离开了老法师，却没有一个安住的地方，感到非常空和飘，特别难受。一下子泪流满面，难受了一整个晚上。

转天我们一起放生，我跟李姐一说这事，又是难过极了。李姐安慰我，我好了一些。我决定还是先跟老法师，等过一段时间，再回来跟印广法师学习佛法。

当晚我开始看老法师的《妄尽还源观》，正好是讲到宇宙的形成，我很高兴，心说，兴许这才是我该学的，要不这么巧呢，我一直都想知道万法究竟的根源。可这盘光碟讲了一个开头，就转到其它内容上去了，宇宙形成的话题没有深入讲下去。我很失望。

当晚，我做了一个梦，梦见李姐对我说：你每天读七遍《心经》，有助于开悟，人家几个月就开悟了，你还等什么呢？我转天问李姐，这是我的妄想还是真的。李姐说：是真的，是佛菩萨的加持。于是，我就每天诵七遍《心经》。最近，我才知道，我做梦的当天，李姐和宋姐她们往外结缘师父讲《心经》的光盘80盘，把功德回向给我了。而且，她们还在暗中给我极大的帮助，使劲拽着我。我非常感恩她们。

三八节那天，单位放假半天，李姐用这半天，一直给我讲为什么要学这个法，与以前的讲法有何不同。我很接受她的话。后来又找到宋姐，也是和我说了好久。我明白的只是一个大概，却坚定了学习大法的信心。

我请来《楞严经》和《妙法莲华经》，一边听经，一边把有疑惑的东西记录下来，再与经文对照，查找，每个疑问都能在经中得到肯定。慢慢的，我在一点点地增加对印广法师讲法的肯定和信任，最终全面认定，这就是百分百的正法，大法。我为自己有如此大的福报而欣喜不已。现在，我已经完全投入进来。

《妙法莲华经》中讲到：“若有闻者。随喜顶受。当知是人。阿惟越致。”

还有：“求佛道者。如是等类。咸于佛前闻妙法华经一偈一句。乃至一念随喜者。我皆与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。”

“若复有人受持。读诵。解说。书写妙法华经。乃至一偈。…当知是诸人等。已曾供养十万亿佛。于诸佛所成就大愿。愍众生故。生此人间。…应示是诸人等。于未来世必得作佛。”

还有“若未闻。未解。未能修习是法华经者。当知是人去阿耨多罗三藐三菩提尚远。若得闻解。思惟。修习。必知得近阿耨多罗三藐三菩提。所以者何。一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提。皆属此经。此经开方便门。示真实相。是法华经藏。深固幽远。无人能到。今佛教化成就菩萨。而为开示。”

“如来灭后。若闻是经。而不毁呰。起随喜心。当知已为。深信解相。何况读诵。受持之者。斯人则为顶戴如来。”

“能于来世。读持此经。是真佛子。住淳善地。”

“此经亦复如是。诸经中王。”

“此经亦复如是。于一切诸经法中最为第一。如佛为诸法王。此经亦复如是。诸经中王。”《法华经》多次提到为“诸经中王”。

“世尊。我等以三苦故。于生死中受诸热恼。迷惑无知。乐著小法。今日世尊令我等思惟蠲除诸法戏论之粪。”

     我一直以为《无量寿经》是经中之王，读了《法华经》，知道佛在经中告诉我们，《法华经》是经王，受持此经，近阿耨多罗三藐三菩提。我从《法华经》中知道，佛讲经说法41年，最后讲《法华经》，是为究竟了义佛法，一乘法。之前讲的三藏十二部经，均为方便法，引导法，佛把自己前41年讲的法通判为“诸法戏论之粪”。所以，我不会再在那些引导方便法中打转了，我要用毕生精力学习这一究竟了义大法：《妙法莲华经》。

在《楞严经》中，佛为此经定名，其一为《妙法莲华王》。在暗中告诉我们，这两部经其实就是一回事，佛家历来有“成佛的法华，开悟的楞严”的法训，还有“石破天惊说法华，风起云涌演楞严”，把这两部经相提并论。

《法华经》中多处提到佛讲了什么什么道理，大众明白了以后，多少人证得什么什么果位，就是告诉我们，听经闻法当下成就，也契合了经题：妙莲花，就是花开同时莲子现前。花开表示我们明白了道理，莲现表示成就，花开莲现，因果同时。

《楞严经》则是在一点点引导我们从不同角度认识我们的心，一点点扭转我们无始劫来的错误知见，一点点让我们的心从粗变细微，一点点回归本性。

《楞严经》中多次讲到“如来藏”：生灭去来。本如来藏。常住妙明。不动周圆妙真如性。……

如来藏中。性色真空。性空真色。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。

如来藏中。性火真空。性空真火。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。

如来藏中。性水真空。性空真水。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。

如来藏中。性风真空。性空真风。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。

若此虚空。性圆周遍。本不动摇。当知现前地水火风。均名五大。性真圆融。皆如来藏。本无生灭。阿难。汝心昏迷。不悟四大元如来藏。当观虚空。为出为入。为非出入。汝全不知。如来藏中。性觉真空。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。

如来藏就是我们的真心本来面目，师父说的如来藏大法，就是直指真心，直接让我们见性。

《楞严经》中还有25位菩萨分别解说自己的成就法门，从乔陈那五比丘开始到观音菩萨，分别是从音声为上、色因为上、香严为上……，一直到大势至菩萨的都摄六根，净念相继，最后到观音菩萨的从耳门圆照三昧。

     25位大菩萨说后，佛问：“二十五行。谁当其根。兼我灭后。此界众生。入菩萨乘。求无上道。何方便门。得易成就。”文殊师利法王子分别将前24位菩萨的圆通法门判为“云何获圆通”，说到大势至菩萨的念佛法门时，是这样讲的：“诸行是无常。念性元生灭。因果今殊感。云何获圆通。”而这之前，《楞严经》中讲到：“若于因地。以生灭心为本修因。而求佛乘。不生不灭。无有是处。”

最后文殊师利言：欲取三摩提。实以闻中入。离苦得解脱。良哉观世音。……成就涅槃心。观世音为最。自余诸方便。皆是佛威神。即事舍尘劳。非是长修学。浅深同说法。顶礼如来藏。无漏不思议。愿加被未来。于此门无惑。方便易成就。堪以教阿难。及末劫沉沦。但以此根修。圆通超余者。真实心如是。

众生闻已，均得大开解。阿难悲欣交集，向佛言：我今已悟成佛法门。…….佛接着为大众开示。说明文殊师利的话，佛是认可的。

观音菩萨的以闻中入，就是靠听经闻法成就。

由此，我彻底明白了，听经闻法当下成就，明理第一，而且要明白《法华经》《楞严经》之了义法理，然后悟后起修才行。我愈加坚定了跟师父学佛法的信心。

我感到师父讲经真是太明白了，用各种例子讲，让我们在惊奇惊喜中恍然大悟。我感到，没有比师父讲得更明白的人了，如果自己没有明白，是不能让别人明白的。我知道自己有如此荣幸，遇到了真正的明师。

通过一段时间的学法，我感到学习大法确实不一样，不是以前能能比的，这还是在我比较懈怠、愚钝的情况下。我感到，这是法的殊胜啊！

最近我有幸成为师父的依止弟子。我已经发誓，要生生世世学习弘扬《法华经》《楞严经》。

愿更多的人加入这个殊胜的队伍，共同承担如来家业。

阿弥陀佛！

                                                      天津—当顺

                                                       2012.5.30