【心经】主要法义？

天地万法一如来

▌开堂白
   《摩诃般若波罗蜜多心经》，这个版本是由唐朝三藏法师玄奘大师所译。这在三藏十二部经中，既可以称为一部大经，也可以说是一部小经。所谓大经，是讲它的包容量，《心经》为一切万法所依之本；所谓小经呢，它的篇幅最小，260个字。那用《心经》来概述我们的真心本来面目再合适不过，这就是小大不二。

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我原计划是准备利用这个夏天，给各位讲解一部《妙法莲华经》，那么中途怎么改变这个计划呢？这有两个缘起：

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一个缘起，是江苏一些弟子呼声很高，要求我尽快出版所有的讲记。想来想去呢，得先小后大、先短后长，所以先把《心经讲记》和《佛说阿弥陀经讲记》予以流通。末法时代众生心地脆弱，急功近利，恨不得几句话就开智慧。根据这个特点，我决定把这部经重讲一遍，把它作为一个标准本来流通。

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第二个缘起，这几年越发感觉到，古今中外许多的《心经》注解和讲义等并不圆满——在关键的字眼上，什么「诸法空相」啊，「以无所得故」啊，仅仅讲成禅宗见空性的境界，这属于错会如来义。那么，把这样一部经讲清楚，对于道场的修学次第具有非常重要的意义；对佛法今后的发展也有非常重要的意义。

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我这次在文峰寺用45天的时间讲了一部《法华经》，佛在《法华经》中五次提出「如来灭后，后五百岁……」广流通于南阎浮提；再回顾到佛在《楞严经》反反复复讲，末法时代如何如何……我这次特别感慨：佛不讲一、二，也不讲三、四，唯独咬住第五个五百年，是什么道理？佛把如来灭后佛法发展的三个时期分为：正法一千年，像法一千年，末法一万年。佛不提正法，不提像法，就是咬住末法时代，是何道理？

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我猛然想起，现在正是处于如来灭后第五个五百年——今年是佛历二五五四年，减去佛的世寿八十年，是不是后五百岁中的第474年呐？好好想这个道理，佛为什么时时抓住这个时空点？那么我们在这个时空点弘扬这部经，佛在两千五百年之前知道不知道啊？

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对他而言，不过是当下一念的事情。谁把这个道理搞明白，谁得大受用。同时，现在进入信息社会，对于佛法的传播非常有利。那么，在这样一个关头，讲清佛法的真谛，使佛法深入人心，这是我们的当务之急。

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我这是第二次下扬州，大概有五六个居士拭目以待，而且讲了：「师父啊，你这次来，不瞒你说，我们是眼睛瞪得大大的，耳朵拉得长长的，看你与《法华经》上讲得是不是一致。」因为我第一次去讲了《佛说阿弥陀经》和《过五关度六将证菩提》以后，引起很大质疑，认为我是讲邪法。

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听经闻法当下能成佛？从来没有听说过！当他们读完《法华经》，最后感慨万分说：「师父啊，经过我们的印证，您把《法华经》原汁原味地开示明白了。」特别是《法华经》涉及到当下成佛（分真即佛），少说几十处。

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由于时间关系，今天我们先学习到这里，明天接着学习。
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以此共修功德回向给尽虚空遍法界一切众生，早日听闻信受如来藏妙法！早悟佛知见！早证菩提果！解结成佛道！

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