|
恩师开示:真修行人的心态【戒与修行】
在佛法里有我即为恶,无我方称善,所以善法戒说为如来藏心地大戒,非见如来藏即一心三藏之法理法义,不可为善。根本戒这种戒,一戒一切戒,他是全性起修。这几千年以来,我不敢讲,这几十年以来我敢讲,乃至这几百年,我也敢分析判断,我们修行人把持戒,仅仅局限于第一种戒叫律仪戒,这个不圆满。所以在《楞严经》第六卷,由文殊菩萨把持戒第一的优婆夷尊者,所传的依戒修行这个法判为不能成就。所以我们现在,每当看到那些持戒很认真、很圆满的修行人,感慨万分。这些人在修行人中,不愧为是人头尖子,他们真心修行,一心想了生脱死,可是却被那个方便戒所误导,不能成就的。不能成就就是不能成就,我们不要有任何的妄想,而且这些人呢,往往自以为是,对别人,特别是对大乘佛法指手画脚,更加增加了自己的情执。
所以我们要明白什么叫戒律啊,但是也有些人迷惑颠倒,把如来藏心戒大法错用心。我受持心戒,就可以不受小戒,破小戒,这种人罪加一等。一个能受持如来藏心戒的人,他怎么可以去破小戒?这种人叫狂慧。受持小戒不能开悟,不能往生,不能成佛。但是你如果连小戒都不能受,你来世连人身都得不到,连鬼身、畜生身都还不一定,你要下无间地狱。受小戒不能成佛,不能往生,不是叫你不要受戒。所以明心见性之人,他种种的戒律叫道共戒,叫慧功戒,叫定功戒,他所有的戒都在智慧当中,他有时候示现出破戒犯戒之行为,他仍然是最圆满的持戒,看你用心如何。有道无道,自己知道。所以我们修行人之间,你不可以用自己的下劣心、牛羊眼去对别人妄加评测,我们只管用好自己的心,管好自己的行,你如果确实感觉到别人犯过,你出于慈悲心,二人当面不为是非,否则你只要一开口,就是在污染佛法。按照《楞严经》六交报,丝毫不爽。
|
|