我要提问

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修行主经就是学习《法华经》《楞严经》这两部经典，说尽了宇宙万法来龙去脉！他并没有教我们去怎么念佛、怎么拜佛、怎么行善、怎么断恶，都没有。他只是告诉我们宇宙人生真理，人怎么来的？佛菩萨、天人鬼畜怎么来的？山河大地、风云雨雾怎么来的？人我是非、香甜苦辣、种种妄想分别，这种意识怎么产生的？明白了万法的来龙去脉，我们再进一步的归纳总结，这无量的万法相互之间是什么关系？十方三世到底有几尊佛？几尊菩萨？几个人？几个鬼？几个天？几滴雨？几片风？
    人、天、声、缘、藏、通、别这七个法。我告诉各位，这七个法都非常非常难修难证，你一看就懂，一学就会，可是你很难圆满。你要得一个人身都不容易啊！ 我们把这个道理搞明白，而按照《法华经》、《楞严经》之说就可以当下了生脱死，当下成分真即佛，永远不落六道轮回，这是最低保障线，往上不封顶。从初位菩萨到地位菩萨、十地菩萨、等觉菩萨我们都可以当下一念就成就，乃至于个别的像龙女那样成为究竟圆满之佛。所以圆顿大法，无量劫无量次第之功德，可以成就于一生、成就于一时、成就于一念！就看我们听经闻法，你的思维观照的如何，你的心态如何。成就这么快，当下一念，而且条件特别特别松弛—即使你是罪大恶极的罪犯，你只要一念明白『如来藏』道理，如恒河沙数的罪恶一笔勾销，地狱境界现前你当下变地狱为佛土，这就叫「带业往生」。任何人百分之百、千分之千，一个不漏、一个不落，这是不可思议的大法，南无阿弥陀佛

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南无大乘首楞严经

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南无大乘妙法莲华经

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顶礼如来藏，无漏不思义。

心照

        不了解什么是“不可得”，说到底是不了解佛法中“空”的含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法，所以才说“不可得”，所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。
       众生与佛是一不是二，正是因为众生与佛是一体，正是因为众生与佛是相应的，我们才能通过学习佛法而有成佛的可能，如果我们与佛是二，如果我们与佛不能相应，那么，无论怎样学，也是成不了佛的，不相应就不是一条路上的，怎样学也是白学。
       学习佛法的过程就是与佛相应的过程，最终达到见性，见性则成佛。