为什么说【阿弥陀佛经】是法华秘髓？

天地万法一如来

  6.所以防止有些人讲，「我们讲《阿弥陀经》，我们讲《无量寿经》也行嘛」，也行也不行。你把《阿弥陀经》《无量寿经》能够讲成《法华经》《楞严经》『一心三藏』，完全行。换句话讲，你不讲『一心三藏』，即使讲《法华经》《楞严经》也不行，你必须把道理讲出来。一定要讲出『如来藏』这个法。所以我在江阴讲《阿弥陀经》的时候，有的居士提出来说：「师父，你为什么讲《阿弥陀经》不按照其它一些讲法讲，非要把它讲成《妙法莲华经》呢」？我告诉他们，「因为《阿弥陀经》就是《妙法莲华经》，我不敢不把它讲成《妙法莲华经》，这是佛的教诲」。

19770727

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿生生世世受持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！正法久住！

自性弥陀妙随缘

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切大善知识顶礼如来藏无漏不思议

无量古今当下念

顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑

自性弥陀妙随缘

.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？  答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。