身心世界本来清净，圆觉不动遍满法界

静莲

身心世界本来清净，圆觉不动遍满法界
清净法师 山东东营天宁寺

圆觉经讲义:

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【善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。】

各位善男子，像昨夜一场梦的缘故，应当知道，生死轮回与涅槃解脱，不曾生起，也不曾消灭，不曾来到过我们的心中，也不曾离去。这位菩萨所证的妙果，不曾有得，也不曾有失，不需要取，也不需要舍。这位菩萨能证的智慧，远离造作，也远离无想。远离放任，也远离寂灭。在这个证悟当中，其实没有能证和所证。终究没有什么证悟，也没有证悟的人。一切法的本性就是如此，它究竟平等而不可破坏。

这一段再次强调“寂灭一心，究竟无二”的清净本体。前面讲圆觉性中，流出一切清净真如、菩提涅槃、及波罗蜜。这里所揭示的是所谓五蕴生死众生的真实面目，也就是禅宗所说的本来面目。菩提涅槃，乃所证之果；波罗蜜，为能证之行。而事实上，如来藏中，本无去来迷悟生死故，生死涅槃，都如同昨梦，既如昨梦，哪还需要修证得失取舍等造作呢？既无修证，则无能所，一切影像毕竟寂灭。如此一切天地万物，芸芸众生，种种现象，法法皆真，常住不坏。这是圆照法界清净觉相之最高教法，究竟了义，也是法界万物最伟大的实相。

【善男子，彼诸菩萨如是修行，如是渐次，如是思惟，如是住持，如是方便，如是开悟，求如是法，亦不迷闷。】

各位善男子，诸位菩萨们，应当这样修行，应当遵循这样的次序，应当这样思维观察，应当这样安住运用，应当采取这样的方法，应当这样开悟圆觉妙心。应当发愿求证这样的妙法，而不需要迷惑怀疑。

【尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：】

这时，世尊为了重述一遍所说的法义，以偈颂的形式说道：

【普眼汝当知　一切诸众生
　身心皆如幻　身相属四大
　心性归六尘　四大体各离
　谁为和合者　如是渐修行
　一切悉清净　不动遍法界
　无作止任灭　亦无能证者
　一切佛世界　犹如虚空华
　三世悉平等　毕竟无来去
　初发心菩萨　及末世众生
　欲求入佛道　应如是修习】

普眼菩萨你要知道，一切轮回芸芸众生，
身体心识都如幻化，身体相貌属于四大。
心念习性归于六尘，四大成分各有所属。
合成妄身到底是谁？这样观察逐渐修行。
身心世界本来清净，圆觉不动遍满法界。
远离诸病作止任灭，终无能证圆觉之人。
复观一切诸佛世界，犹如空花乱起乱灭。
过去现在未来平等，终究没有来来去去。
初发道心诸位菩萨，以及末法时代众生，
想要求学入佛正道，应当这样依法修行。

19770727

南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！顶礼如来藏，无漏不思议！愿生生世世受持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！正法久住！

多杰

不了解什么是“不可得”，说到底是不了解佛法中的“空”是含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法，所以才说“不可得”，所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。众生与佛是一不是二，正是因为众生与佛是一体，正是因为众生与佛是相应的，我们才能通过学习佛法而有成佛的可能，如果我们与佛是二，如果我们与佛不能相应，那么，无论怎样学，也是成不了佛的，不相应就不是一条路上的，怎样学也是白学。学习佛法的过程就是与佛相应的过程，最终达到见性，见性则成佛。

多杰

不了解什么是“不可得”，说到底是不了解佛法中的“空”是含义。佛法中说的“空”是指没有永恒不变的万法，所以才说“不可得”，所以才说“毕竟空”。空绝对不是说什么都没有。众生与佛是一不是二，正是因为众生与佛是一体，正是因为众生与佛是相应的，我们才能通过学习佛法而有成佛的可能，如果我们与佛是二，如果我们与佛不能相应，那么，无论怎样学，也是成不了佛的，不相应就不是一条路上的，怎样学也是白学。学习佛法的过程就是与佛相应的过程，最终达到见性，见性则成佛。

19770727

顶礼如来藏，无漏不思议，愿加被未来，于此门无惑！ 祈愿上印下广恩师法体安康，法轮常转，常久住世，弘法利生事业广大圆满无碍！ 　 祈愿手足同修戒律清净，团结和合，勇猛精进！生生世世弘扬法华楞严如来藏大法！　　       祈愿尽虚空遍法界父母众生福慧增长，得遇法华楞严大法，脱离苦海，即生成佛!

1941785237

南无阿弥陀佛

18861332172

顶礼如来藏，无漏不思义。《楞严经》中多次讲到“如来藏”：生灭去来。本如来藏。常住妙明。不动周圆妙真如性。……
如来藏中。性色真空。性空真色。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。
如来藏中。性火真空。性空真火。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。
如来藏中。性水真空。性空真水。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。
如来藏中。性风真空。性空真风。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。
若此虚空。性圆周遍。本不动摇。当知现前地水火风。均名五大。性真圆融。皆如来藏。本无生灭。阿难。汝心昏迷。不悟四大元如来藏。当观虚空。为出为入。为非出入。汝全不知。如来藏中。性觉真空。清净本然。周遍法界。随众生心。应所知量。如来藏就是我们的真心本来面目，师父说的如来藏大法，就是直指真心，直接让我们见性。明白一心三藏后，放眼看天下，那个不是阿（空）弥（空不空）陀（不空）佛（本来的心）。念念处处时时都是阿弥陀佛。念也是阿弥陀佛，不念也是阿弥陀佛，这就是念佛三昧！这就是法华三昧！这就是楞严大定！这就是楞严经说的一念信解如来藏，当下地狱变佛土！这也就是法华经说的一念信解如来藏蒙佛授记！南无法华经！南无楞严经！南无阿弥陀佛！

小雪儿

阿弥陀佛！

小雪儿

开悟的楞严成佛的法华

小雪儿

南无本师释迦摩尼佛