闻与不闻【法华经】的差别有多大？

天地万法一如来

——妙法莲华经法师品第十——　

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
　　欲舍诸懈怠，    应当听此经，    是经难得闻，    信受者亦难。
　　如人渴需水，    窄凿于高原，    犹见干燥土，    知去水尚远，
　　渐见湿土泥，    决定知近水。    药王汝当知，    如是诸人等，
　　不闻法华经，    去佛智甚远，    若闻是深经，    决了声闻法。
　　是诸经之王，    闻已谛思惟，    当知此人等、    近于佛智慧。
　　若人说此经，    应入如来室，    著于如来衣，    而坐如来座，
　　处众无所畏，    广为分别说。    大慈悲为室，    柔和忍辱衣，
　　诸法空为座，    处此为说法。    若说此经时，    有人恶口骂，
　　加刀杖瓦石，    念佛故应忍。    我千万亿土、    现净坚固身，
　　于无量亿劫、    为众生说法。    若我灭度后、    能说此经者，
　　我遣化四众、    比丘比丘尼、    及清信士女、    供养于法师，
　　引导诸众生，    集之令听法。  。。。。。。

每日一段《法华经》  开您佛智慧 

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南无大乘妙法莲华经

自性弥陀妙随缘

顶礼如来藏无漏不思议阿弥陀佛感恩一切

无量古今当下念

顶礼如来藏无漏不思议愿加被未来于此门无惑

自性弥陀妙随缘

.一心三藏可否理解为物质与精神的统一体吗?比如说不空如来藏是物质，空如来藏是精神，就像我们讲一个灵体(灵性)与一个纯物质的东西合二为一，才构成一心三藏。是这样吗？  答：不是。我们所讲的精神也是不空如来藏。在不空如来藏里，精神与物质的关系应观照为作用与反作用，叫报身佛，是智慧妙用；空如来藏，它没有精神和物质可言，这是分别法讲。从究竟法来讲，它们就是一个东西。